Anh & Việt copy From ODB: https://ourdailybread.org/  1/2/2018

National Treasure

Hosanna to the Son of David! Blessed is he who comes in the name of the Lord! Matthew 21:9

When an advertiser altered a photo of Michelangelo’s famous marble sculpture of the biblical hero David, Italy’s government and gallery officials objected. Picturing David with a military rifle slung over his shoulder (instead of his slingshot) would be a violation—“like taking a hammer to it or worse,” a cultural official said.

In first-century Jerusalem, David was remembered as the shepherd-songwriter and soldier-king of Israel’s fondest memories and greatest hopes. Prophets foretold that David’s descendant would finally defeat the enemies of Israel. So, centuries later, when crowds welcomed Jesus as the Son of David (Matthew 21:6–9), they were expecting Him to lead the revolt that would overthrow their Roman occupiers. Instead Jesus knocked over the tables of temple money-changers to restore His Father’s house as a house of prayer for all nations. Israel’s leaders were furious. This wasn’t the kind of Messiah and Son of David they were looking for. So without realizing what they were doing, they called for Roman executioners to take a hammer to the hands and feet of the true glory of Israel.

Jesus shows that God is always better than our expectations.

Instead of stopping them, Jesus let Himself be lifted up on a cross of shame—defaced and disgraced. Only by resurrection would it be known that the true Son of David had defeated His enemies with love and enlisted the children of all nations to spread the word.

Matthew 21:12-16 New International Version (NIV)

Jesus at the Temple

¹² Jesus entered the temple courts and drove out all who were buying and selling there. He overturned the tables of the money changers and the benches of those selling doves.¹³ “It is written,” he said to them, “‘My house will be called a house of prayer,’^[a] but you are making it ‘a den of robbers.’^[b]”

¹⁴ The blind and the lame came to him at the temple, and he healed them. ¹⁵ But when the chief priests and the teachers of the law saw the wonderful things he did and the children shouting in the temple courts, “Hosanna to the Son of David,” they were indignant.

¹⁶ “Do you hear what these children are saying?” they asked him.

“Yes,” replied Jesus, “have you never read,

“‘From the lips of children and infants
    you, Lord, have called forth your praise’^[c]?”

 

Father in heaven, it’s hard to admit. But it’s true. We get so confused. We try to protect the images we love more than the love You consider priceless.

Jesus shows that God is always better than our expectations.

By Mart DeHaan | See Other Authors

INSIGHT

Establishing Jesus as the Son of David is critical to Matthew’s gospel account. He begins his gospel by saying, “This is the genealogy of Jesus the Messiah the son of David, the son of Abraham.” This description traces Jesus’s lineage through Joseph back to David and beyond. Additionally, in Matthew’s gospel Jesus is called the Son of David by two blind men (9:27), a Canaanite woman (15:22), and two more blind men (20:30–31). Since the theme of Matthew’s gospel is that Jesus is the King of the Jews and Matthew’s primary audience was the Jewish people, it was important for Jesus to be identified as the Son of David and heir to David’s throne. Jesus’s royal identity makes it all the more tragic that the response of the mob at His cross mockedHim as King of the Jews (27:29, 42) instead of placing their trust in Him.

What is your response to Jesus?

For further study, see the Discovery Series booklet Is Jesus God? The Answer Matters at discoveryseries.org/q0205.

Kho Báu Quốc Gia

Ma-thi-ơ 21:12-16 New Vietnamese Bible (NVB)

Chúa Dẹp Sạch Đền Thờ

¹² Đức Giê-su vào trong đền thờ và đuổi hết những kẻ mua bán ra ngoài. Ngài lật đổ bàn của những người đổi tiền và lật đổ ghế của mấy kẻ bán bồ câu. ¹³ Ngài phán cùng họ: “Kinh Thánh chép: ‘Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện nhưng các người biến thành sào huyệt trộm cướp.’ ”^[a]

¹⁴ Có những người mù và què đến với Ngài trong đền thờ và Ngài chữa lành cho họ. ¹⁵ Nhưng các thượng tế và giáo sư Kinh Luật thấy các việc diệu kỳ Ngài làm cũng như nghe những lời trẻ em reo lên trong đền thờ: “Hô-sa-na Con vua Đa-vít,” ¹⁶ thì tức giận hỏi Ngài: “Ông có nghe chúng nó nói gì không?” Đức Giê-su trả lời: “Có, thế các ông chưa đọc lời Kinh Thánh: ‘Chúa đã được miệng trẻ thơ và em bé còn bú ca ngợi sao?’ ”^[b]

 

Hô-sa-na Con của Ða-vít! Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến! Ma-thi-ơ 21:9

Chính phủ Ý và các nhân viên phòng triển lãm đã lên tiếng phản đối khi một công ty quảng cáo chỉnh sửa bức ảnh chụp tác phẩm điêu khắc của Michelangelo – một bức tượng đá cẩm thạch nổi tiếng về anh hùng Đa-vít trong Kinh Thánh. Hình ảnh Đa-vít với một khẩu súng trường quàng ngang vai (thay vì cái ná) là một sự vi phạm – một nhà nghiên cứu văn hoá nói: “Thà họ đập nát bức tượng đó còn hơn!”

Ở Giê-ru-sa-lem vào thế kỷ thứ nhất, Đa-vít được nhớ đến là một nhạc sĩ và là người chăn chiên, một chiến sĩ và là vị vua đem đến những ký ức tốt đẹp nhất và những hy vọng lớn lao nhất cho dân Y-sơ-ra-ên. Các tiên tri đã báo trước rằng dòng dõi của Đa-vít sẽ đánh bại mọi kẻ thù của Y-sơ-ra-ên. Vì vậy, nhiều thế kỷ sau đó, khi đoàn dân chào đón Chúa Jêsus như Con của Đa-vít (Mat. 21:6-9), họ mong đợi Ngài sẽ lãnh đạo một cuộc nổi dậy nhằm lật đổ quân xâm lược La Mã. Thế nhưng, Chúa Jêsus đã lật đổ bàn của những kẻ đổi tiền trong đền thờ để khôi phục nhà của Cha Ngài là nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc. Các lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên rất tức giận. Đây không phải là Đấng Mê-si-a và Con của Đa-vít mà họ đang trông mong. Vì vậy, không nhận thức được những gì mình đang làm, họ đã đòi những kẻ hành hình La Mã đóng đinh vào tay và chân của Đấng là vinh hiển thật sự của Y-sơ-ra-ên.

Thay vì ngăn họ lại, Chúa Jêsus đã bằng lòng bị treo trên thập tự giá đầy sỉ nhục – bị xem khinh và căm ghét. Chỉ sau khi Ngài sống lại, mọi người mới biết rằng Con thật của Đa-vít đã đánh bại kẻ thù bằng tình yêu thương và đã sai phái con cái Ngài ở mọi dân tộc đi loan báo tin mừng.

Lạy Cha Thiên Thượng, thật khó để thừa nhận nhưng sự thật là chúng con thường theo đuổi những hình ảnh về Ngài mà chính mình yêu thích, hơn là tình yêu vô giá của Ngài.

Chúa Jêsus cho thấy rằng Đức Chúa Trời luôn vượt trổi hơn những gì chúng ta mong đợi.

bởi M. R. DeHaan | Xem tác giả khác

CHÚ GIẢI

Việc chứng minh Chúa Jêsus là con cháu Đa-vít là điều rất quan trọng đối với sách Phúc Âm của Ma-thi-ơ. Ông bắt đầu sách Phúc Âm này bằng câu: “Gia phả của Đức Chúa Jêsus Christ, con cháu Đa-vít, con cháu Áp-ra-ham.” Mô tả này truy nguyên dòng dõi của Chúa Jêsus qua Giô sép đến Đa-vít và xa hơn nữa. Thêm vào đó, trong Phúc Âm Ma-thi-ơ, Chúa Jêsus được hai người mù (9:27), người phụ nữ Ca-na-an (15:22) và hai người mù khác (20:30-31) gọi là Con Đa-vít. Bởi vì chủ đề của Phúc Âm Ma-thi-ơ là Chúa Jêsus là Vua dân Do Thái và độc giả chính của sách Ma-thi-ơ là người Do Thái, nên rất quan trọng để chứng minh Chúa Jêsus là con cháu Đa-vít và người kế tự ngai của Đa-vít. Việc Chúa Jêsus thuộc dòng dõi vua càng trở nên đau buồn hơn khi người ta nhạo báng Ngài trên cây thập tự rằng Ngài là Vua dân Do Thái (27:29, 42) thay vì đặt lòng tin cậy nơi Ngài.

Bạn đáp ứng thế nào với Chúa Jêsus?

Bill Crowder