Pelé, được nhật báo New York Times gọi là “gương mặt bóng đá toàn cầu”, đã qua đời sau thời gian chiến đấu với căn bệnh ung thư. Sau khi hủy hơn 2 ngàn 300 chuyến bay vào ngày 29, Southwest Airlines có kế hoạch trở lại hoạt động bình thường vào ngày hôm nay “với sự gián đoạn tối thiểu”. Khi người Ukraine phải đối mặt với nhiệt độ mùa đông lạnh cóng, Nga Sô đã tiến hành một trong những cuộc tấn công lớn nhất cho đến nay nhằm vào cơ sở hạ tầng năng lượng của họ.

Cảnh sát ở Buffalo, New York, đã bắt giữ 10 người vì tội cướp bóc trong cơn bão mùa đông đã chôn vùi phần lớn người chết phía tây New York. Và 85 % đất vùng nông thôn ở California hiện có nguy cơ cháy rừng “cao” hoặc “rất cao”, theo một phân tích mới. Tại sao tôi bắt đầu bài viết hôm nay với những câu chuyện này? Tôi chưa bao giờ xem Pelé chơi đá banh. Tôi hiện không có kế hoạch bay trên Southwest Airlines. Tôi cũng không sống ở Ukraine, miền tây New York hay vùng nông thôn California. Nhưng bạn và tôi được Đức Chúa Trời tạo dựng như những sinh vật đồng cảm, có tính cộng đồng: “Loài người ở một mình thì không tốt” (Sáng thế ký 2:18). Niềm hạnh phúc hay nỗi đau của một số người được trải nghiệm như niềm hạnh phúc hay nỗi đau của những người còn lại như chúng ta.

Điều này cũng đúng với những trải nghiệm đã qua từ rất lâu. Hàng triệu người sẽ hát “Auld Lang Syne” vào tối mai với câu hỏi “Có nên quên và không bao giờ nhớ đến người quen không?”

Và chúng ta tìm kiếm hạnh phúc không chỉ trong hiện tại và quá khứ mà còn cho tương lai. Chúng ta sẽ chúc nhau “Chúc mừng năm mới”, đồng thời ước rằng chúng ta có thể làm nhiều hơn là chỉ ước mơ.

Theo một cuộc khảo sát của Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ, hơn 1/4 người Mỹ nói rằng hầu hết các ngày của họ đều căng thẳng đến mức không thể hoạt động được. Và hơn 1/5 người Mỹ cho biết họ cảm thấy lo lắng hoặc trầm cảm nghiêm trọng. Chúng ta nên trả lời như thế nào?

Các nhà tư vấn cho biết rằng một số lo lắng của chúng ta có thể tránh được vì do đói, thiếu ngủ, uống quá nhiều caffein, và các vấn đề y tế. Chúng ta có thể thực hiện các bước thiết thực như giải quyết tình trạng kiệt sức và cải thiện sức khỏe của mình qua thể dục. Chúng ta có thể giải phóng bản thân khỏi tình trạng “quá tải trong nhiệm vụ” bằng cách chia công việc thành các bước nhỏ, hữu hình và tự thưởng cho bản thân khi hoàn thành chúng, đồng thời chúng ta có thể xác định những thứ không thể đánh đổi cho sức khỏe của mình, chẳng hạn như cà phê vào buổi sáng.

Chúng ta được khuyến khích đối mặt với khủng hoảng với những người mà chúng ta có thể tin tưởng, những người có cùng các vấn đề tương tự. Và các nhà tâm lý học khuyên chúng ta nên tìm kiếm “bảy phần còn lại”: thể chất, tinh thần, cảm giác, cảm xúc, xã hội, sáng tạo, và tâm linh.

Điều cuối cùng “có nghĩa là kết nối ở mức độ sâu sắc hơn với một điều gì đó lớn hơn bản thân chúng ta”, điều này “có thể có nghĩa là thêm lời cầu nguyện, tịnh tâm, hoặc có mục đích vào cuộc sống” thông qua “một hội thánh, một chương trình tình nguyện, tiếp cận cộng đồng hoặc thậm chí là những cuộc tĩnh tâm giữa thiên nhiên.”

Trong cuộc khảo sát của tôi về các nguồn tin tức liên quan đến hạnh phúc, tôi đã bị ấn tượng bởi tính thế tục của chúng. Ngay cả đoạn về tâm linh trong bài viết về “bảy phần còn lại” cũng chỉ cho chúng ta “điều gì đó lớn hơn bản thân” mà không gợi ý rằng “điều gì đó” có thể là một Ai đó.

Trong Jesus the Great Philosopher: Rediscovering the Wisdom Needed for the Good Life, Jonathan T. Pennington lưu ý rằng “cuộc sống hiện đại của chúng ta thường được xây dựng giống như một chiếc tủ có nhiều ngăn kéo, với các ngăn riêng biệt cho từng khu vực. Ngay cả khi chúng ta giữ tất của mình, đồ lót, quần áo tập thể dục, và quần jean trong các ngăn kéo khác nhau… cuộc sống của chúng ta cũng có những ngăn riêng biệt—sức khỏe, các mối quan hệ, tiền bạc, giáo dục, giải trí, tôn giáo.”
Ông nói thêm: “Cơ Đốc nhân có một ngăn kéo dành riêng cho Chúa Giê-su. Đối với một số người, đó là ngăn kéo nằm ở vị trí thấp, chỉ được mở một lần một tuần hoặc có thể hai lần một tháng vào Chúa Nhật. Đối với những người khác—đặc biệt là các mục sư và nhà truyền giáo—ngăn kéo Chúa Giê-su là lớn và có lẽ ở trên cùng của tủ với các con lăn được bôi dầu tốt. Hầu hết ‘ngăn kéo Chúa Giê-su’ của những người theo đạo Cơ đốc đều nằm ở giữa.”

Pennington trích dẫn nhà thần học Peter Leithart, người đã nhận xét rằng nhiều Cơ đốc nhân là người theo chủ nghĩa nhị nguyên, lầm tưởng rằng cuộc sống của chúng ta giống như một chiếc bánh nhiều lớp với những sự thật siêu nhiên ở lớp trên cùng của một chiếc bánh tự nhiên khác. Trong thế giới quan này, theo Leithart, “hội thánh bổ sung thêm một khía cạnh tâm linh cho cuộc sống của tôi nhưng ít nhiều khiến thế giới tự nhiên của tôi không còn nguyên vẹn.”

Trong khi chúng ta có một “ngăn kéo của Chúa Giê-su” thì những người khác thì không, nhưng đó chỉ là một ngăn kéo trong số nhiều ngăn kéo.

Nền văn hóa nhân loại đã phân biệt con người chúng ta thành 3 phần: thể xác, linh hồn, và tinh thần kể từ thời Hy Lạp cổ đại. Tại sao điều này không tốt cho chúng ta?

Theo Pennington, “Con người là những sinh vật hữu cơ chỉ phát triển khi nhiều phần trong cuộc sống của chúng ta được kết nối với nhau. Chúng ta không thể đối xử với cuộc sống của mình như thể các phần khác nhau không liên quan và mong đợi trải nghiệm hạnh phúc có ý nghĩa và cuộc sống hưng thịnh mà Chúa Giê-su nói đến.”

Vì vậy, nếu chúng ta muốn hạnh phúc cho bản thân và những người khác trong năm tới, chúng ta cần phải đi theo con đường cổ xưa: “Hãy vui mừng trong CHÚA, Ngài sẽ ban cho ngươi điều lòng mình mong muốn.” (Thi thiên 37: 4). Chúng ta sẽ làm như thế nào? Trước giả Thi thiên giải thích: “Hãy giao phó đường lối mình cho CHÚA, Và tin cậy nơi Ngài, thì chính Ngài sẽ làm thành tựu.” (c. 5).

“Con đường” trong tiếng Hê-bơ-rơ ám chỉ “hành trình” của bạn ngày hôm nay. Khi bạn “cam kết” hoặc đầu phục Chúa, bạn có thể “tin cậy nơi Ngài” để “hành động” theo những cách “ban cho bạn những điều lòng bạn mong muốn”. Do đó, C. S. Lewis đã đúng khi tuyên bố: “Thượng đế không thể ban cho chúng ta hạnh phúc và bình an ngoài chính Ngài, bởi vì hạnh phúc và bình an chỉ có ở trong Ngài.”

James Clear đã khuyên chúng ta: “Bạn chỉ cần có can đảm để loại bỏ mọi thứ không trực tiếp nuôi sống những gì bạn thực sự muốn.”

Bạn “thực sự muốn” điều gì trong năm tới?

Lược dịch: Nguyễn Thị Bảo Hạnh

——————————————————-

Nghiệm và Sống là tổng hợp của hai trang Dưỡng Linh và Nghiệm và Sống trước đây.
Đọc lại bài vở cũ:
Dưỡng Linh 1 – 2010-2018
Dưỡng Linh 2 – 2018-2022
Nghiệm và Sống – 2008-2022