NGHE & HỌC & THỰC HÀNH LỜI CHÚA HẰNG NGÀY, Chúa Nhật, ngày 12/6/2022
Chúa dạy: Hê-bơ-rơ 10:25
25 chớ bỏ sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì càng phải làm như vậy chừng nấy.
Kính mời Con cái Chúa nghe Lời Chúa mỗi ngày MỘT ĐOẠN Kinh Thánh. CẦU XIN Chúa ban phước và ở cùng với bạn ngày hôm nay.
Bản Hiệu Đính (2010) – Người đọc: Mục sư Trần Văn Trọng
Sách 2 Sử Ký ,đoạn 10
Hơn lúc nào hết, lúc nầy là lúc chúng ta cách ly với cộng động bên ngoài. Đây là thì giờ tốt nhất của chúng ta để thì giờ tìm kiếm Chúa.
Tìm kiếm Chúa không phải dễ dàng như các bạn nghĩ đâu. Lời Chúa phán:
Giê-rê-mi 29:13 “Các ngươi sẽ tìm Ta và gặp được, khi các ngươi tìm kiếm Ta hết lòng.”
Do đó, các bạn muốn tìm kiếm Chúa, hãy tìm kiếm Ngài cách hết lòng mới gặp được Ngài.
Hãy đọc Kinh Thánh hằng ngày, hạ mình xuống cầu xin Ngài thương xót tha thứ mọi lỗi lầm, hãy thống hối ăn năn, thì bạn có thể gặp được Chúa. Amen!
Kính mời con cái Chúa vào bấm trang mục lục. Chọn Tân Ước.
Cựu Ước đang bỏ vào. Xin chờ đợi cập nhật. Cảm ơn. Chúa ban phước
HÃY SUY GẪM MỖI NGÀY MỘT CÂU KINH THÁNH, ĐỂ BIẾT KÍNH SỢ ĐỨC CHÚA TRỜI, GIỮ VỮNG ĐỨC TIN CỦA MÌNH và KHÍCH LỆ, AN ỦI NGƯỜI KHÁC …
681. Giăng 1:1 1 Ban đầu có Ngôi Lời,(a)) Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.
1 In the beginning was the Word,and the Word was with God, and the Word was God.
Giăng 1:1 chú giải:
Gi 1:1 – Những gì Chúa Giê-xu đã dạy và làm, có quan hệ chặt chẽ với sự kiện Ngài là ai. cho chúng ta thấy Chúa Giê-xu là một con người trọn vẹn, và là một Đức Chúa Trời trọn vẹn. Tuy Chúa Giê-xu tự mặc lấy cho mình hoàn toàn bản tánh con người và sống như một con người, Ngài đã chẳng bao giờ từ chối mình là Đức Chúa Trời đời đời vốn luôn luôn hiện hữu, là Đấng Tạo Hoá và Đấng Gìn Giữ muôn vật, và là nguồn mạch của sự sống vĩnh hằng. Đây là chân lý về Chúa Giê-xu, và là nền tảng cho mọi chân lý. Nếu chúng ta không thể hoặc không chịu tin chân lý căn bản này, chúng ta sẽ không có đủ đức tin để giao phó vận mệnh đời đời của chúng ta cho Ngài. Đó là lý do Giăng đã viết sách Phúc Âm này – để gây dựng đức tin và lòng tin quyết vào Chúa Cứu Thế Giê-xu, nhờ đó, chúng ta có thể tin rằng Ngài thật đã là và đang là Con Đức Chúa Trời (Gi 20:30-31). Giăng viết sách này cho các tín hữu ở khắp nơi, cho cả người Do Thái lẫn không phải Do Thái (ngoại quốc). Là một trong 12 môn đệ của Chúa Giê-xu, Giăng là người chứng kiến tận mắt mọi việc, nên câu chuyện ông ghi lại rất chính xác. Quyển sách này (của ông) không phải là một sách viết tiểu sử (giống như sách Lu-ca), nó là một quyển sách trình bày theo chủ đề về cuộc đời của Chúa Giê-xu. Phần đông trong số người được nghe đọc sách Giăng lần đầu tiên vốn có bối cảnh văn hoá Hy Lạp. Nền văn hoá của người Hy Lạp khuyến khích việc thờ lạy nhiều vị thần của huyền với các đặc điểm siêu nhiên vốn được người Hy Lạp cho là quan trọng như các bảng gia phả (quan trọng) đối với người Do Thái vậy. Giăng cho thấy Chúa chẳng những khác hẳn mà còn cao trọng hơn nhiều các vị thần của huyền thoại đó. Khi viết Ngôi Lời (the Word), Giăng ngụ ý muốn nói gì? Ngôi Lời là một từ ngữ được các nhà thần học và triết gia của người Do Thái lẫn Hy Lạp đều dùng. Trong Kinh điển Hê-bơ-rơ, Ngôi Lời là một tác nhân (agent) của công cuộc sáng tạo vũ trụ (Thi 33:6) là nguồn của sứ mệnh mà Đức Chúa Trời truyền phán cho dân Ngài qua các nhà tiên tri (Os 1:2), và của luật pháp Đức Chúa Trời, là chuẩn mực về sự thánh khiết của Ngài (Thi 119:11). Trong triết học Hy Lạp, Ngôi Lời là nguyên lý của lẽ phải, cai trị cả thế gian, hay là tư tưởng hãy còn nằm trong tâm trí, trong khi theo tư tưởng Hy-bá-lai, Ngôi Lời sự diễn tả khác về Đức Chúa Trời. Sự mô tả của Giăng cho thấy rằng ông đang nói về Chúa Giê-xu (đặc biệt, xem Gi 1:14) – một người thế gian mà ông biết rõ và yêu mến, nhưng đồng thời cũng là Đấng Tạo Hoá vũ trụ, là phần mạc khải tối hậu của Đức Chúa Trời, là bức tranh sống động về sự thánh khiết của Ngài, là Đấng mà trong Ngài “muôn vật đứng vững” (Co 1:17). Đối với các độc giả người Do Thái, câu “Ngôi Lời là Đức Chúa Trời” là phạm thượng. Với người Hy Lạp thì câu “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt (Gi 1:14) là điều không thể tưởng tượng nổi. Nhưng theo Giăng, sự hiểu biết mới mẻ về Ngôi Lời chính là Phúc Âm, là Phúc Âm về Chúa Cứu Thế Giê-xu.
Nguồn Suối Tâm Linh
