Sách các quan xét

Sách các quan xét

Tác giả: Sách các quan xét không đặt tên cụ thể tác giả của nó. Theo truyền thuyết thì tiên tri Samuel là tác giả của các quan xét . Bằng chứng bên trong chỉ ra rằng tác giả của các quan xét đã sống một thời gian ngắn sau giai đoạn của các quan xét . Samuel phù hợp với tiêu chuẩn này.

Thời gian Viết: Sách các quan xét có khả năng được viết giữa 1045 và 1000 trước Công Nguyên.

Mục đích viết: Sách các quan xét có thể được chia thành hai phần: 1) Chương 1-16 cung cấp cho một bản kê khai của các cuộc chiến tranh giải phóng bắt đầu bằng việc dân Y-sơ-ra-ên đánh bại dân Ca-na-an và kết thúc với sự thất bại của dân Phi-li-tin và cái chết của Samson; 2) Chương 17-21 được gọi là một phụ lục và không liên quan đến các chương trước. Các chương được ghi nhận như là một thời gian “khi không có vua ở Y-sơ-ra-ên (Các Quan Xét 17: 6; 18: 1; 19: 1; 21:25).” Sách Ru-tơ ban đầu là một phần của sách các quan xét, nhưng trong khoảng 450 sau Công Nguyên nó đã được gỡ bỏ để trở thành một cuốn sách riêng của nó.

Những câu Kinh thánh then chốt:

Các quan xét 2: 16-19, “Sau đó Đức Giê Hô va dấy lên những quan xét giải cứu chúng khỏi tay kẻ cướp bóc.Nhưng chúng cũng không nghe các quan xét nhưng chúng hành dâm cùng các thần khác và quỳ lạy các thần ấy. Không như tổ phụ của họ, họ vội xây bỏ con đường mà tổ phụ mình đã đi, con đường vâng giữ các điều răn của Đức Giê Hô Va .Khi Đức Giê Hô Va dấy lên các quan xét cho họ , thì Ngài ở cùng quan xét đó và trọn đời quan xét Ngài giải cứu họ khỏi tay kẻ thù nghịch mình ;vì Đức Giê Hô Va lấy lòng thương xót họ tại cớ những tiếng rên xiết mà họ thở ra trước mặt những kẻ hà hiếp và làm tức tối mình. Nhưng khi quan xét qua đời rồi, dân sự làm ác hơn các tổ phụ mình,tin theo các thần khác hầu việc và thờ lạy trước mặt các thần đó. Họ không chừa bỏ việc làm ác và đường lối cố chấp.”

Các quan xét 10:15, “Nhưng dân Y-sơ-ra-ên thưa cùng Đức Giê Hô Va rằng:” Chúng tôi đã phạm tội .Xin Chúa hãy đãi chúng tôi theo điều Chúa cho là tốt lành, nhưng xin hãy giải cứu chúng tôi ngày nay.”

Các quan xét 21:25, “Trong những ngày Israel không có vua; ai nấy làm theo ý mình lấy làm phải.”

Tóm tắt ngắn gọn: Sách Các quan xét là một sách tường thuật bi kịch như thế nào Yahweh [Đức Giê Hô Va] đã bị con cái của Ngài vô ơn năm nầy qua năm kia, thế kỷ nầy đến thế kỷ khác. Các quan xét là một sự tương phản đáng buồn cho cuốn sách của Giô-suê ghi chép những sự ban phước của Đức Chúa Trời ban cho dân Israel cho sự vâng phục của họ với Thiên Chúa trong việc chinh phục đất. Trong các quan xét, họ đã không vâng lời và tôn thờ hình tượng, dẫn đến nhiều thất bại của họ. Tuy nhiên, Thiên Chúa không bao giờ thất bại trong việc mở rộng vòng tay của Ngài trong tình yêu để bất cứ khi nào họ ăn năn từ bỏ con đường tà và cầu khẩn danh Ngài. (Quan xét 2:18) Qua 15 vị quan xét của Israel, Thiên Chúa thực hiện lời hứa của Ngài với Abraham để bảo vệ và ban phước cho con cháu của người ( sáng thế ký 12:2-3).

Sau cái chết của Giô-suê và những người cùng thời với ông, dân Do Thái trở về phục vụ Baal và Ashtaroth. Chúa cho phép người Do Thái phải chịu hậu quả của việc thờ tà thần. Đó cũng là lúc dân Chúa sẽ kêu cầu Giê Hô Va để được giúp đỡ. Thiên Chúa đã sai các quan xét con cái của Ngài để dẫn dắt họ trong cuộc sống công chính. Nhưng lần nầy đến lần khác họ sẽ quay lưng lại với Thiên Chúa và trở về cuộc sống gian ác của họ. Tuy nhiên, Ngài giữ giao ước của mình với Abraham, Thiên Chúa sẽ cứu dân Ngài ra khỏi những kẻ áp bức của họ trong suốt khoảng thời gian 480 năm của Sách các quan xét.

Có lẽ quan xét đáng chú ý nhất là quan xét thứ 12, Samson, người đã dẫn dắt dân Israel sau khi bị giam cầm tù 40 năm dưới sự cai trị của người Phi-li-tin tàn nhẫn. Samson dẫn dắt dân Chúa chiến thắng người Phi-li-tin nơi ông bị mất cuộc sống của mình sau 20 năm làm quan xét của Y-sơ-ra-ên.

Những điềm báo: Lời rao báo cho mẹ của Samson rằng cô sẽ sinh con trai để dẫn dắt Y-sơ-ra-ên là một điềm báo của lời rao báo cho Mary sinh của Đấng Cứu Thế. Thiên Chúa đã sai thiên sứ của Ngài đến với cả 2 người đàn bà và nói với họ rằng họ sẽ “thụ thai và sinh một con trai” (Quan xét 13: 7; Lu-ca 1:31), người sẽ dẫn dắt dân sự Chúa.

Lòng thương xót của Thiên Chúa giải phóng dân Ngài mặc dù tội lỗi của họ và sự từ chối Ngài được biểu thị một hình ảnh của Đấng Christ trên thập giá. Chúa Giêsu đã chết để cứu dân –Những ai tin vào Ngài, thoát khỏi tội lỗi của họ. Mặc dù hầu hết những người theo Ngài trong thời gian Chúa thi hành chức vụ cuối cùng sẽ lánh và chối bỏ Ngài, Chúa vẫn trung thành với lời hứa của Ngài và đi đến thập tự giá để chết cho chúng ta.

Áp dụng thực tiễn: Bất tuân luôn mang đến sự phán xét. Dân Y-sơ-ra-ên là một ví dụ hoàn hảo của những gì chúng ta không làm. Thay vì học hỏi từ kinh nghiệm rằng Thiên Chúa sẽ luôn luôn trừng phạt việc nổi loạn chống lại Ngài, họ vẫn tiếp tục không tuân theo và chịu đựng sự không hài lòng và kỷ luật của Thiên Chúa. Nếu chúng ta tiếp tục trong sự bất tuân, chúng ta mời các kỷ luật của Thiên Chúa, không bởi vì Chúa vui thích sự đau khổ của chúng ta, nhưng “vì Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu, và Chúa phạt tất cả mọi người mà Ngài nhận làm con ” (Hêbơrơ 12: 6).

Sách các quan xét là một minh chứng cho sự thành tín của Thiên Chúa. Ngay cả “nếu chúng ta không thành tín, Ngài sẽ vẫn thành tín” (2 Tim 2:13). Mặc dù chúng ta có thể không thành tín với Ngài, như dân Y-sơ-ra-ên, Ngài vẫn thành tín để cứu chúng ta và giúp chúng ta (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:24) và tha thứ cho chúng ta khi chúng ta tìm kiếm sự tha thứ (1 Giăng 1: 9). “Ngài sẽ khiến anh em được vững bền đến cuối cùng,để khỏi bị quở trách trong ngày Chúa Giê Xu Christ chúng ta. Đức Chúa Trời đã gọi anh em được thông công với Con Ngài là Đức Chúa Giê Xu Christ Chúa chúng ta, Chúa thành tín” ( 1 Cô-rin-tô 1:8-9)
English Summary of the Book of Judges

Author: The Book of Judges does not specifically name its author. The tradition is that the Prophet Samuel was the author of Judges. Internal evidence indicates that the author of Judges lived shortly after the period of the Judges. Samuel fits this qualification. Full article: Who wrote the book of Judges? Who was the author of Judges?

Date of Writing: The Book of Judges was likely written between 1045 and 1000 B.C. Full Article: When was Judges written?

Purpose of Writing: The Book of Judges can be divided into two sections: 1) Chapters 1-16 which gives an account of the wars of deliverance beginning with the Israelites’ defeat of the Canaanites and ending with the defeat of the Philistines and the death of Samson; 2) Chapters 17-21 which is referred to as an appendix and does not relate to the previous chapters. These chapters are noted as a time “when there was no king in Israel (Judges 17:6; 18:1; 19:1; 21:25).”

Key Verses:

Judges 2:16-19: “Then the LORD raised up judges, who saved them out of the hands of these raiders. Yet they would not listen to their judges but prostituted themselves to other gods and worshiped them. Unlike their fathers, they quickly turned from the way in which their fathers had walked, the way of obedience to the LORD’s commands. Whenever the LORD raised up a judge for them, he was with the judge and saved them out of the hands of their enemies as long as the judge lived; for the LORD had compassion on them as they groaned under those who oppressed and afflicted them. But when the judge died, the people returned to ways even more corrupt than those of their fathers, following other gods and serving and worshiping them. They refused to give up their evil practices and stubborn ways.”

Judges 10:15: “But the Israelites said to the LORD, ‘We have sinned. Do with us whatever you think best, but please rescue us now.’”

Judges 21:25: “In those days Israel had no king; everyone did as he saw fit.”

Brief Summary: The Book of Judges covers about 330 years of Israel’s history (c. 1383 BC to c. 1052 BC) and is a tragic account of how Yahweh [God] was taken for granted by His children year after year, century after century. Judges is a sad contrast to the book of Joshua which chronicles the blessings God bestowed on the Israelites for their obedience in conquering the land. In Judges, they were disobedient and idolatrous, leading to their many defeats. Yet God has never failed to open His arms in love to His people whenever they repent from their wicked ways and call upon His name (Judges 2:18). Through the twelve judges of Israel, God honored His promise to Abraham to protect and bless his offspring (Genesis 12:2-3).

After the death of Joshua and his contemporaries, the Israelites returned to serving Baal and Ashtaroth. God allowed the Israelites to suffer the consequences of worshiping false gods. It was then that the people of God would cry out to Yahweh for help. God sent His children judges to lead them in righteous living. But time after time they would turn their backs on God and return to their lives of wickedness. However, keeping His part of the covenant with Abraham, God would save His people from their oppressors throughout the 480-year span of the Book of Judges.

Probably the most notable judge was the 12th judge, Samson, who came to lead the Israelites after a 40-year captivity under the rule of the ruthless Philistines. Samson led God’s people to victory over the Philistines where he lost his own life after 20 years as judge of Israel.

Foreshadowings: The announcement to Samson’s mother that she would bear a son to lead Israel is a foreshadowing of the announcement to Mary of the birth of the Messiah. God sent His Angel to both women and told them they would “conceive and bear a son” (Judges 13:7; Luke 1:31) who would lead God’s people.

God’s compassionate delivery of His people despite their sin and rejection of Him presents a picture of Christ on the cross. Jesus died to deliver His people—all who would ever believe in Him—from their sin. Although most of those who followed Him during His ministry would eventually fall away and reject Him, still He remained faithful to His promise and went to the cross to die for us.

Practical Application: Disobedience always brings judgment. The Israelites present a perfect example of what we are not to do. Instead of learning from experience that God will always punish rebellion against Him, they continued to disobey and suffer God’s displeasure and discipline. If we continue in disobedience, we invite God’s discipline, not because He enjoys our suffering, but “because the Lord disciplines those he loves, and he punishes everyone he accepts as a son” (Hebrews 12:6).

The Book of Judges is a testament to God’s faithfulness. Even “if we are faithless, He will remain faithful” (2 Timothy 2:13). Though we may be unfaithful to Him, as the Israelites were, still He is faithful to save us and preserve us (1 Thessalonians 5:24) and to forgive us when we seek forgiveness (1 John 1:9). “He will keep you strong to the end, so that you will be blameless on the day of our Lord Jesus Christ. God, who has called you into fellowship with his Son Jesus Christ our Lord, is faithful” (1 Corinthians 1:8-9).

For Further Study

Book of Judges: New International Commentary on the Old Testament by Barry WebbMore insights from your Bible study – Get Started with Logos Bible Software for Free!

Related Articles

Summary of the Book of NumbersSummary of the Book of DeuteronomySummary of the Book of JoshuaSummary of the Book of RuthSummary of the Book of 1 Samuel

Return to:

Old Testament Survey

Summary of the Book of Judges

NGUỒN www.GotQuestions.org