Vào phút cuối cùng, Giô-sếp và Ni-cô-đem bất ngờ hoàn thành những lời tiên tri về sự chôn cất vinh trọng của Đấng Mê-si trong Cựu Ước, cho thấy sự tể trị hoàn hảo của Đức Chúa Trời

Cả bốn tác giả sách Phúc Âm đều kể về một tin lành trước khi Tin Lành được bày tỏ trọn vẹn. Họ kể về một chiến thắng bất ngờ xảy ra ngay trước chiến thắng vĩ đại hơn. Có rất nhiều chi tiết quan trọng trong cuộc đời, sự chết, sự chôn, và sự phục sinh của Chúa Giê-xu chỉ được một hoặc hai sách Phúc Âm ghi lại. Nhưng khi cả bốn tác giả đều cùng nhấn mạnh một sự kiện, thì đó là điều đáng để chúng ta đặc biệt chú ý.

Một Nhân Vật Mới

Sau khi Chúa Giê-xu chết, ta được giới thiệu về Giô-sép người A-ri-ma-thê (Ma-thi-ơ 27:57–61; Mác 15:42–47; Lu-ca 23:50–56; Giăng 19:38–41). Trước thời điểm này, chúng ta hầu như không nghe gì về ông. Không một lời nhắc đến, không một dấu hiệu báo trước. Vậy Giô-sép này là ai? Và tại sao ông lại xuất hiện đúng lúc này?

Các sách Phúc Âm cho biết chúng ta biết Giô-sép là một “một người giàu ở thành A-ri-ma-thê” (Ma-thi-ơ 27:57), “một nghị viên khả kính của Hội đồng Công luận” (Mác 15:43), “là người tốt và công chính, không tán thành về quyết định và hành động của những người kia”, “là người đang trông đợi vương quốc Đức Chúa Trời” (Lu-ca 23:50–51), và là một “môn đồ âm thầm theo Đức Chúa Giê-xu vì sợ người Do Thái” (Giăng 19:38).

Ai có thể lường trước được việc này?

Vào những ngày cuối trong chức vụ của Chúa Giê-xu trên đất, khi một trong những môn đồ là Giu-đa bắt đầu âm mưu với Tòa Công luận, thì một thành viên của Tòa Công Luận lại đang âm thầm tận hiến lòng mình cho Chúa. Khi Giu-đa nhận tiền để phản Chúa và nộp Ngài cho giới lãnh đạo tôn giáo, thì một người trong số họ lại có kế hoạch dâng của lễ rời rộng để tôn vinh Ngài.

Sa-tan nhập vào Giu-đa, nhưng hắn đã bị qua mặt. Chúa Giê-xu đã có được trái tim của Giô-sép.

Địa Điểm Mới

Tiếp theo, các sách Phúc Âm kể về một địa điểm mới. Giô-sép có “ngôi mộ mới của mình mà ông đã cho đục trong đá” (Ma-thi-ơ 27:60), nơi ông “lăn một tảng đá chặn cửa mộ lại” (Mác 15:46), “nơi chưa chôn ai hết.” (Lu-ca 23:53), và ông đã chôn cất Chúa Giê-xu với sự giúp đỡ của Ni-cô-đem, người “trước đây đã đến với Đức Chúa Giê-xu trong ban đêm” (Giăng 19:39).

Giô-sép cần được Phi-lát cho phép để đem xác Chúa xuống khỏi thập tự giá. Và dù ban đầu Phi-lát ngạc nhiên khi nghe tin Chúa Giê-xu đã chết nhanh như vậy (vì những người bị đóng đinh thường phải chịu đựng nhiều ngày trước khi chết), ông cho phép Giô-sép đem xác Chúa xuống khỏi thập tự giá.

Thông thường, xác của những người bị đóng đinh sẽ bị bỏ lại trên thập tự giá để tiếp tục bị sỉ nhục và răn đe người khác. Nhưng lần này thì khác.

Một lần nữa, ai có thể đoán trước được điều này? Tử tù không được chính quyền La Mã chôn cất tử tế. Nếu Phi-lát đã không buồn tha mạng Chúa Giê-xu, thì tại sao ông ta lại tha cho xác Ngài?

Nhiều môn đồ của Chúa Giê-xu hẳn mong muốn tổ chức một lễ an táng đàng hoàng cho Ngài, nhưng họ đơn giản là không có khả năng làm điều đó. Một ngôi mộ mới và riêng biệt là xa xỉ. Hơn nữa, sách Giăng cho ta biết Ni-cô-đêm đã “đem theo một trăm cân mộc dược trộn với lô hội” (Giăng 19:39) để tẩm liệm xác Chúa Giê-xu.

Nếu Giu-đa từng khó chịu khi Ma-ri xức cho Chúa Giê-xu “một cân dầu cam tùng nguyên chất rất quý giá… ba trăm đơ-ni-ê (khoảng một năm tiền công)” (Giăng 12:1–8), thì một trăm cân hương liệu này còn xa hoa đến mức nào? Ba mươi miếng bạc mà Giu-đa nhận được nhờ phản bội Chúa làm sao so sánh được với của lễ yêu thương này?

Giu-đa đồng hành với Chúa Giê-xu ban ngày rồi phản bội Ngài trong bóng tối. Ni-cô-đem lần đầu tìm đến Chúa trong đêm tối nhưng sau đó lại công khai giúp Giô-sép chăm sóc thân thể Ngài trong ánh sáng ban ngày. Đúng, ngày Chúa Nhật Phục Sinh đang đến. Đó sẽ là một ngày vinh hiển. Nhưng ngay từ cuối ngày thứ Sáu, đã có một tin lành về sự chiến thắng bất ngờ. Vua dân Giu-đa, Đấng đã nhận được những món quà quý giá vào ngày giáng sinh, giờ đây cũng nhận được sự chăm sóc vô cùng sang trọng trong ngày chôn cất Ngài.

Lời Hứa Mới

Ngôi mộ trống của Chúa Giê-xu ngày nay vẫn còn được nhắc đến như một bằng chứng về sự phục sinh. (Ban đầu đó là một hầm mộ được đục vào núi đá. Sau này, khi nhà thờ được xây dựng, phần núi đá xung quanh được đục bỏ, chỉ giữ lại phần mộ, nên ngày nay nó trở thành một căn phòng đá nằm trong khu thánh điện.)

Sự cho phép của Phi-lát, ngôi mộ của Giô-sép, và sự giúp đỡ của Ni-cô-đem, tất cả đều góp phần xác minh tính chân thật của sự phục sinh. Những sự kiện diễn ra vào cuối ngày thứ Sáu ấy cho thấy rằng, ngay giữa sự gian ác của việc đóng đinh trên thập tự giá, sự tể trị mầu nhiệm của Đức Chúa Trời vẫn đang vận hành để thực hiện giao ước mới mà Ngài đã hứa.

Xác Chúa Giê-xu không bị bỏ mặc cho thú rừng và chim trời. Ngài được chôn cất đàng hoàng.
Ngài được chôn một mình, để không thể bị nhầm lẫn với bất kỳ ai khác. Vì vậy, khi ngôi mộ trống rỗng, thì ngay cả “một số tiền lớn” mà các thầy tế lễ cả đã hối lộ cho lính canh (Ma-thi-ơ 28:12) cũng không thể dựng nên một câu chuyện thuyết phục hơn sự thật về sự phục sinh. Khoảng tiền trả cho Giu-đa và lính canh không thể sánh với lời chứng mạnh mẽ từ của lễ của Giô-sép.

Sa-tan đã bị qua mặt. Những kẻ cầm quyền đã bị đánh bại bởi sự dâng hiến rộng rãi. Kẻ lừa dối đã bị lừa. Những kẻ lập mưu đã tự mắc bẫy. Và sự chết, thứ nuốt chửng tất cả chúng ta, cuối cùng đã “bị nuốt mất trong sự đắc thắng”. (1 Cô-rinh-tô 15:54)

Sau này, Lu-ca cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu đã “dùng nhiều cách chứng tỏ cho các sứ đồ rằng Ngài đang sống sau khi đã chịu chết, và hiện đến với họ trong bốn mươi ngày, phán dạy về vương quốc Đức Chúa Trời.” (Công vụ 1:3). Chúng ta không biết chính xác khi nào Chúa nói điều này, nhưng hẳn trong những cuộc trò chuyện ấy, Ngài đã giải thích lời tiên tri của Ê-sai về Người Đầy Tớ Chịu Khổ, Đấng Mê-si im lặng bị dẫn đi “như chiên con bị đem đi làm thịt” nhưng khi chết Ngài lại “được chôn với kẻ giàu” (Ê-sai 53:7, 9). Khi Chúa Giê-xu nói cho họ những điều này, hẳn họ đã vô cùng kinh ngạc. Và chính vì vậy, cả bốn tác giả Phúc Âm đều ghi lại câu chuyện này để chúng ta không bao giờ quên.

Dịch: Richard Huynh

Nguồn: thegospelcoalition.org