Bài Học Kinh –Thánh: HỌC & ĐỌC & NGHE & THỰC HÀNH LỜI CHÚA HẰNG NGÀY                    Chúa Nhật , ngày 5/4/2026

Bài Học Kinh –Thánh:

HỌC & ĐỌC & NGHE & THỰC HÀNH LỜI CHÚA HẰNG NGÀY

                   Chúa Nhật , ngày 5/4/2026

              Lời Chúa dạy hôm nay:

Nghe Lời Chúa hôm nay. HÃY LÀM THEO LỜI CHÚA. Amen!

Ê-sai 42, Bản Truyền thống (1925) Người đọc Mục sư Trần Văn Trọng.

2002. Ê-sai 42:17–18

17 Song những kẻ cậy các tượng chạm, xưng các tượng đúc rằng: Các ngài là thần chúng tôi, thì sẽ đều giựt lùi và mang xấu hổ!

18 Hỡi những kẻ điếc, hãy nghe; còn các ngươi là kẻ mù, hãy mở mắt và thấy!

NIV 17 But those who trust in idols, who say to images, ‘You are our gods,’ will be turned back in utter shame. Israel Blind and Deaf 18 “Hear, you deaf; look, you blind, and see!

Ê-sai 42:17–18 chú thích:

Đến đây Ê-sai đổi chủ điểm. “Đầy tớ ta” (câu 19) ở đây chỉ về Y-sơ-ra-ên (Giu-đa).Phần Kinh Thánh này là một bài ai ca, nhìn lại thái độ không vâng lời trong quá khứ vốn dẫn đến “cơn thạnh nộ” phán xét của Đức Chúa Trời. Nguyên do chính của sự đoán phạt là việc họ “cậy các tượng chạm” (câu 17). Xem chú thích Es 7:17. [42:23-43:7; Xem chú thích Es 8:12

Kính mời Con cái Chúa nghe Lời Chúa mỗi ngày MỘT ĐOẠN Kinh Thánh. CẦU XIN Chúa ban phước và ở cùng với bạn ngày hôm nay.

Bản Truyền thống (1925) – Người đọc: Mục sư Trần Văn Trọng
Sách Cựu-Ước – Thi-Thiên 64

Xin quý Tôi tớ và Con Cái Chúa đừng bao giờ sao lãng việc nghe Lời Chúa trong Kinh Thánh. Đây là việc làm cần có của người Cơ Đốc.

Nếu chúng ta dừng lại lắng nghe Lời Chúa thì cuộc đời chúng ta sẽ đi xuống, xuống, và đi xuống…

Lời Chúa dạy trong Giê-rê-mi 29:13 “Các ngươi sẽ tìm Ta và gặp được, khi các ngươi tìm kiếm Ta hết lòng.”

Do đó, các bạn muốn tìm kiếm Chúa, hãy tìm kiếm Ngài cách hết lòng mới gặp được Ngài.
Hãy đọc Kinh Thánh hằng ngày, hạ mình xuống cầu xin Ngài thương xót tha thứ mọi lỗi lầm, hãy thống hối ăn năn, thì bạn có thể gặp được Chúa. Amen!

Kính mời quý vị vào Categories của trang Web và chọn Kinh Thánh Thánh mà bạn muốn nghe.

Nghe Kinh Thánh Bản Dịch Mới 2002  (Người đọc Mục sư Trần Văn Trọng)

Nghe Kinh Thánh  Bản Hiệu Đính 2010   (Người đọc Mục sư Trần Văn Trọng)

Nghe Kinh Thánh 1925  (Người đọc Mục sư Trần Văn Trọng)

NGHE BÀI HÁT CỦA HỘI THÁNH HÔM NAY:

“NIỀM VUI TRONG CHÚA PHỤC SINH”

MS Trọng sáng tác trên AI

HÃY SUY GẪM MỖI NGÀY MỘT CÂU KINH THÁNH, ĐỂ BIẾT KÍNH SỢ ĐỨC CHÚA TRỜI, GIỮ VỮNG ĐỨC TIN CỦA CHÍNH MÌNH  và KHÍCH LỆ, AN ỦI NGƯỜI KHÁC

BÀI ĐỌC THÊM:

Câu Chuyện Phục Sinh – Những Sự Kiện Quan Trọng Mà Mọi Cơ Đốc Nhân Cần Biết

Phải chăng chúng ta đang ‘nhìn’ mà chẳng ‘thấy’?

Dưỡng linh

01:51 27/03/2026

Oneway.vn– Ê-sai chương 6 thuật lại một trong những khải tượng kinh điển và rúng động về sự uy nghi của Đức Chúa Trời trong Cựu Ước.

 

Vị tiên tri viết rằng: “Vào năm vua Ô-xia băng hà, tôi thấy Chúa ngự trên ngai rất cao, vạt áo của Ngài đầy dẫy đền thờ” (Ê-sai 6:1). Các sê-ra-phim cùng tung hô nhau bằng tiếng vang rền: “Thánh thay, thánh thay, thánh thay là Đức Giê-hô-va vạn quân! Khắp đất đầy dẫy vinh quang Ngài!” (Ê-sai 6:3).

Trước sự hiện thấy đầy kinh khiếp này, Ê-sai đã đáp lại bằng lời xưng tội trong khốn khổ: “Khốn cho tôi! Tôi chết mất! Vì tôi là người có môi ô uế ở giữa một dân có môi ô uế, bởi mắt tôi đã thấy Vua, tức là Đức Giê-hô-va vạn quân!” (Ê-sai 6:5).

Một trong các sê-ra-phim ấy đã dùng hòn than đỏ từ bàn thờ thiên thượng chạm vào miệng Ê-sai để cất bỏ tội lỗi ông, sau đó Đức Chúa Trời kêu gọi và biệt riêng ông để thực hiện sứ mạng Ngài giao. Lòng nhiệt thành ban đầu của Ê-sai: “Có con đây, xin Chúa sai con!” (Ê-sai 6:8), đã chuyển sang sự bàng hoàng: “Lạy Chúa, cho đến bao giờ?” (Ê-sai 6:11), khi ông suy xét về trọng trách đầy thách thức mà mình nhận lãnh:

“Hãy đi và nói với dân nầy rằng:‘Hãy nghe để mà nghe, nhưng các ngươi sẽ chẳng hiểu gì; Hãy xem để mà xem, nhưng các ngươi sẽ chẳng thấy chi.’ Hãy làm cho dân ấy tối dạ, nặng tai, nhắm mắt; Kẻo mắt họ thấy được, tai họ nghe được, lòng họ hiểu được, rồi họ trở lại và được chữa lành chăng!” (Ê-sai 6:9–10)

Nếu Khải Huyền chương 4 làm chúng ta nhớ đến khải tượng rực rỡ về ngôi vinh hiển mà Ê-sai đã ký thuật, thì Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ lại thường xuyên nhắc đến sứ mạng đầy thử thách của vị tiên tri này. Đó là sứ mạng rao giảng cho một dân tộc cứng lòng, những người đã đánh mất khả năng nhận biết các lẽ thật thuộc linh.

Sứ điệp này quan trọng đến mức xuất hiện xuyên suốt trong cả bốn sách Phúc Âm (Ma-thi-ơ 13:13–15; Mác 4:12; Lu-ca 8:10; Giăng 12:39–41), sách Công Vụ Các Sứ Đồ (Công Vụ 28:25–28), và ngay cả trong thư Rô-ma của sứ đồ Phao-lô (Rô-ma 11:8). Tại sao lại như vậy?

Bởi lẽ, phân đoạn Cựu Ước này giúp chúng ta hiểu rằng: việc Đức Chúa Jêsus và các môn đồ bị khước từ không phải là điều ngẫu nhiên. Đó chính là sự ứng nghiệm của một khuôn mẫu thuộc linh lặp đi lặp lại trong Kinh Thánh: những sứ giả chân chính của Đức Chúa Trời thường xuyên phải đối diện với sự ngược đãi.

Bây giờ, chúng ta hãy cùng nhìn lại bối cảnh lời tiên tri của Ê-sai, để thấy cách Đức Chúa Jêsus áp dụng lẽ thật này trong Ma-thi-ơ 13:13–15.

1.Sứ Mạng đầy thách thức của Ê-sai

Năm chương đầu của sách Ê-sai vạch trần tình trạng thờ thần tượng kinh niên, lòng cứng cỏi và sự mù lòa thuộc linh của dân Giu-đa. Dù thấp thoáng những tia hy vọng về điều Đức Chúa Trời sẽ làm trong “những ngày cuối cùng” (Ê-sai 2:2–5), nhưng phần lớn nội dung vẫn là lên án sự phản loạn và công bố hình phạt sắp đến.

Dân sự giống như những đứa con ngỗ nghịch, dám khinh dể Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên (Ê-sai 1:2–4). Vì thờ hình tượng và đạo đức suy đồi, Giu-đa chẳng khác nào Sô-đôm và Gô-mô-rơ, hai thành gian ác từng bị Chúa thiêu rụi (Ê-sai 1:9–10). Vườn nho mà Chúa dày công chăm sóc giờ đây chỉ sinh ra toàn nho hoang (Ê-sai 5:1–7).

Sau năm chương đầy căng thẳng ấy, đến chương 6, Ê-sai được chiêm ngưỡng vinh quang của Ngài và nhận một sứ mạng gây chấn động: rao giảng cho một dân tộc đã quyết lòng từ chối Chúa – lời giảng ấy sẽ càng làm lộ ra sự mù lòa, điếc lác và lòng cứng cỏi của họ (Ê-sai 6:9–13). Những lời giảng của ông không chỉ dừng lại ở việc cảnh báo, mà còn là sự ấn chứng cho sự phản nghịch của họ trước mặt Chúa.

Các tiên tri thường dùng hình ảnh đôi mắt và đôi tai bị hư hỏng để chỉ việc dân sự không còn khả năng đáp ứng với sự dạy dỗ thiên thượng. Điều này gợi lại lời phán xét trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 29:4: “Nhưng cho đến ngày nay Đức Giê-hô-va chưa ban cho anh em tấm lòng để biết, con mắt để thấy hay lỗ tai để nghe.” Đáng sợ hơn, sự mù lòa và điếc lác thuộc linh ấy cho thấy dân sự đang dần trở nên giống hệt những pho tượng vô tri mà họ tôn thờ. Thi Thiên 115:4–8 đã giải thích lẽ thật này:

“Còn hình tượng của chúng làm bằng bạc bằng vàng, là công việc tay người ta làm ra. Hình tượng có miệng mà không nói; Có mắt mà chẳng thấy; Có tai mà không nghe… Kẻ nào làm hình tượng và nhờ cậy chúng đều giống như chúng.”

Khuôn mẫu ấy lặp lại ngay trong sách Ê-sai. Vì dân sự chọn thờ lạy nơi những gốc sồi và vườn tược ngoại giáo, nên họ “sẽ giống cây thông khô lá, như vườn không có nước” (Ê-sai 1:29–30). Bởi họ tin cậy vào những hình tượng vô tri, nên Đức Chúa Trời gọi họ là những kẻ “mù” và “điếc” (Ê-sai 42:17–18). Trong bối cảnh này, lời tiên tri mang đến sự phán xét thay vì sự cứu rỗi.

 

,( Còn tiếp)

CẦU XIN CHÚA BAN PHƯỚC CHO QUÝ VỊ MỘT NGÀY MỚI! Hẹn gặp lại quý vị vào chương trình nghe Kinh Thánh ngày mai.

 www.nguonsuoitamlinh.net  or   www.nguonsuoitamlinh.com or www.mucsutrong.com

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Prove your humanity: 5   +   2   =