Oneway.vn – Hãy bắt đầu bằng việc giải quyết tội lỗi của bạn trước mặt Đức Chúa Trời. Mọi tội lỗi đều để lại hậu quả. Một trong những hậu quả ấy có thể là bạn cần dành thời gian để cùng Chúa giải quyết những sai trật trong đời sống và các mối quan hệ của mình.

“Thưa mục sư,

Tôi thật sự lo lắng sau khi đọc sách Giô-suê chương 7. Có một người tên là A-can đã cố tình chống nghịch mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Sau đó, anh ta cùng cả gia đình đã bị ném đá đến chết như hình phạt dành cho tội lỗi của mình.

Bản thân tôi cũng đã phạm rất nhiều tội trong đời sống, kể cả sau khi trở thành Cơ Đốc nhân. Điều khiến tôi trăn trở là liệu một tai họa như vậy có thể xảy đến với tôi và gia đình mình hay không?”

Khi đọc câu chuyện của A-can trong sách Giô-suê chương 7, hãy lưu ý rằng toàn bộ sự việc xoay quanh một tội lỗi giấu kín. Tôi tin rằng phần lớn những gì xảy đến cho anh ta là hậu quả trực tiếp từ việc anh ta đã cố ý phạm tội rồi chủ tâm che đậy, tìm cách giấu giếm hành vi của mình trước mặt Đấng Hằng Hữu, Đấng thấu suốt mọi sự và thấy rõ mọi điều.

Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu sâu hơn về lời kể trong sách Giô-suê:

Sách Giô-suê chương 6 mô tả việc dân Y-sơ-ra-ên tiến vào Đất Hứa một cách vô cùng đắc thắng.

“Vậy Đức Giê-hô-va ở với Giô-suê, và danh tiếng ông đồn ra khắp xứ.” (Giô-suê 6:27)

Họ đã đạt được mục tiêu mà bao năm qua hằng mong ước. Thế nhưng tiếc thay, mọi sự lại không hề tốt đẹp bên trong nội bộ dân Y-sơ-ra-ên: “Nhưng dân Y-sơ-ra-ên đã phạm tội bất trung về các vật đáng bị diệt, vì A-can… đã lấy các vật đáng bị diệt ấy, và cơn giận của Đức Giê-hô-va nổi bừng với dân Y-sơ-ra-ên.” (Giô-suê 7:1)

Đức Chúa Trời đã phán dặn rõ ràng với Giô-suê và dân Y-sơ-ra-ên rằng tất cả những “vật đáng bị diệt” đều phải bị tiêu hủy hoàn toàn (xem Giô-suê 7:13).

Thế nhưng, vì lòng tham, A-can đã lấy những vật đáng diệt ấy, cùng một ít vàng và một chiếc áo choàng Ba-by-lôn đẹp đẽ. Anh ta đem giấu chúng dưới đất trong trại của mình, che đậy cẩn thận với sự tiếp tay của chính gia đình mình.

Trong trận chiến kế tiếp, Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Giô-suê tiến đánh thành A-hi, một thành nhỏ bé mà lẽ ra có thể bị đánh bại rất dễ dàng. Thế nhưng, trận chiến ấy lại kết thúc bằng một thất bại nhục nhã. Dân thành A-hi đã đánh đuổi quân Y-sơ-ra-ên chạy tán loạn, nhiều người bị giết, và thành ấy giành được chiến thắng vang dội (Giô-suê 7:3–8).

Tại sao vậy? Chuyện gì đã xảy ra?

Thoạt nhìn, chúng ta có thể nghĩ đây chỉ là một vấn đề quân sự. Dân Y-sơ-ra-ên kéo quân đi đánh thành A-hi và bị đánh bại. Thế nhưng, Kinh Thánh cho thấy cốt lõi của vấn đề không nằm ở quân sự, mà là ở phương diện thuộc linh.

Khi Giô-suê đến trước mặt Đức Chúa Trời, cầu nguyện xin Ngài bày tỏ nguyên nhân, Đức Chúa Trời phán rằng gốc rễ của thất bại này bắt nguồn từ việc có một người đã nghịch lại mệnh lệnh của Ngài.

Để tôi nói thật rõ bài học mà Đức Chúa Trời muốn dạy qua sự kiện này: hậu quả của tội lỗi là điều không thể lường trước. Nó lan rộng theo cách cực kỳ hỗn độn, và đôi khi dường như chẳng hề liên quan đến chính hành vi phạm tội ban đầu. Chúng ta hoàn toàn không thể kiểm soát hay ngăn chặn những hệ lụy mà tội lỗi gây ra.

Vì tội lỗi của một người, toàn bộ dân Y-sơ-ra-ên đều bị xem là phạm tội trước mặt Đức Chúa Trời. Sau đó, khi Giô-suê đối chất với A-can và thiêu hủy những vật đáng diệt mà anh ta đã lấy cắp, dân Y-sơ-ra-ên ném đá rồi thiêu xác A-can cùng cả gia đình anh ta (Giô-suê 7:19–25).

Dân Y-sơ-ra-ên đã ăn năn, và “Đức Giê-hô-va liền nguôi cơn thịnh nộ” (Giô-suê 7:26). Sau đó, Ngài phán:“Đừng sợ, cũng đừng nản chí! Hãy đem tất cả chiến sĩ đi theo con, đứng dậy và đi lên đánh thành A-hi. Kìa, Ta đã phó vua A-hi, dân chúng, thành trì, và đất đai của nó vào tay con” (Giô-suê 8:1). Thế là họ làm theo.

1. Có mối liên hệ mật thiết giữa các tội lỗi với nhau

Nói cách khác, một tội lỗi thường kéo theo những tội lỗi khác. A-can nhìn thấy chiếc áo choàng, rồi khởi lòng tham muốn. Anh ta lấy cắp nó, và chẳng bao lâu sau lại đem chôn giấu ở tận dưới đất, trong trại của mình.

Hãy để ý rằng trái của Thánh Linh luôn đi liền với nhau. Đó là lý do Kinh Thánh không nói “những trái của Thánh Linh” – mà chỉ là “trái của Thánh Linh”. Hãy nghĩ đến tình yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục,… Chúng ta không thể có phẩm chất này mà thiếu những phẩm chất khác, vì tất cả đều xuất phát từ cùng một nguồn (xem Ga-la-ti 5:22–24).

Những việc làm của xác thịt cũng liên đới cùng nhau như vậy. Khi chúng ta phạm một tội, những tội khác thường sẽ nối tiếp theo sau: gian dâm, thờ hình tượng, thù hận, tranh cạnh, ghen ghét,… (xem Ga-la-ti 5:19–21).

Tất cả đều bắt nguồn từ cùng một cội rễ. Vì vậy, khi chúng ta vấp ngã trong một lĩnh vực, tội lỗi thường sẽ lan sang những lĩnh vực khác. Thoạt nhìn, chúng dường như chẳng liên quan gì đến nhau, nhưng thực chất lại gắn kết chặt chẽ với nhau.

2. Các nguyên tắc về “gieo” và “gặt” luôn luôn hiện diện khi chúng ta phạm tội

Chúng ta hãy cùng xem xét ba nguyên tắc về việc gieo và gặt, vì những nguyên tắc này cho thấy một thực tế rõ ràng: mọi hành động của chúng ta đều dẫn đến hậu quả.

– Thứ nhất, chúng ta gieo gì sẽ gặt nấy. Nếu gieo một điều gì đó, chắc chắn sẽ có ngày chúng ta gặt lấy kết quả của nó.

 – Thứ hai, chúng ta luôn gặt nhiều hơn những gì mình đã gieo. Có một thiếu niên từng chia sẻ với tôi rằng: “Thưa mục sư, con đã vào một trang web đồi trụy chỉ vì tò mò.” Đáng tiếc là giờ đây cậu ấy đã nghiện nội dung khiêu dâm. Trong lòng cậu bùng lên những ham muốn mãnh liệt mà không cách nào thỏa mãn được, khiến cậu không ngừng giằng xé. Chắc chắn cậu ấy chưa bao giờ lường trước kết cục đó. Thế nhưng, quy luật muôn đời vẫn là: chúng ta luôn gặt nhiều hơn những gì mình đã gieo.

– Thứ ba, chúng ta gặt vào một thời điểm khác với thời điểm chúng ta gieo. Tội lỗi thường có sức lừa dối mạnh mẽ là vì trong một khoảng thời gian, chúng ta tưởng rằng mình đã thoát khỏi hậu quả của nó, bởi “mùa gặt” không đến ngay lập tức. Có một người đàn ông từng chia sẻ với tôi rằng, trong những ngày còn tham gia hội đoàn ở trường đại học, mỗi sáng thứ bảy anh đều cầu nguyện rằng: “Lạy Chúa Jêsus, xin đừng để cô ấy mang thai.”

Chúng ta lấy cắp tài sản của người khác, rồi mãi sáu tháng sau mới bị phát hiện. Chúng ta nuôi dưỡng tội lỗi trong hôn nhân, rồi đến khi nhận tờ đơn ly hôn mới bàng hoàng, không hiểu chuyện gì đã xảy ra. Chúng ta không bao giờ gặt trong cùng thời điểm mình đã gieo. Chúng ta gieo hạt hôm nay, nhưng phải đến một giai đoạn khác mới gặt lấy kết quả.

3. Không thể đắc thắng trong lĩnh vực này nếu vẫn dung túng tội lỗi trong lĩnh vực khác

Lấy ví dụ một người đàn ông đang điều hành một doanh nghiệp bên bờ phá sản. Để duy trì việc kinh doanh, ông đã gian lận.

Có thể ông nghĩ rằng những rắc rối mình gặp phải chỉ đơn thuần là vấn đề về kinh tế hoặc quản lý. Rồi sau đó, ông lại gặp một tai nạn giao thông nhẹ. Trong mắt ông, hai sự việc ấy dường như chẳng hề liên quan đến nhau. Nhưng rất có thể Đức Chúa Trời đang âm thầm tể trị đằng sau mọi sự, dùng những điều đó để sửa phạt ông, hầu ông ăn năn và quay trở về với Cứu Chúa Jêsus. Sách Hê-bơ-rơ 12:11 dạy rằng:“Tất cả sự sửa phạt lúc nầy dường như chỉ làm cho đau đớn chứ không phải là vui mừng, nhưng về sau sinh ra bông trái công chính và bình an cho những người đã chịu luyện tập như vậy.”

Một lần nữa, đôi khi Đức Chúa Trời thi hành sự phán xét đến trên những lĩnh vực thoạt nhìn dường như chẳng hề liên quan đến một tội lỗi cụ thể nào.

Đức Chúa Trời đã truyền cho vua Sa-lô-môn không được cưới những người nữ ngoại bang. Thế nhưng, Sa-lô-môn đã bất tuân khi lấy bảy trăm người vợ và ba trăm cung phi đến từ nhiều quốc gia và dân tộc khác nhau. Kinh Thánh chép rằng vì Sa-lô-môn phớt lờ điều răn ấy, Đức Chúa Trời đã dấy lên những kẻ thù nghịch chống lại ông.

Bỗng chốc, Sa-lô-môn phải đối mặt với đủ mọi xung đột về chính trị. Tại sao lại như vậy? Gốc rễ của vấn đề là tội lỗi về mặt đạo đức, nhưng thoạt nhìn hai việc này dường như chẳng hề liên quan đến nhau. Thật ra không phải vậy. Luôn có một mối liên hệ chặt chẽ giữa tội lỗi và hậu quả của nó.

4. Đôi khi, tội lỗi của một người lại khiến cả tập thể cùng bị quy trách nhiệm

“Nhưng dân Y-sơ-ra-ên đã phạm tội bất trung về các vật đáng bị diệt, vì A-can… đã lấy các vật đáng bị diệt ấy, và cơn giận của Đức Giê-hô-va nổi bừng với dân Y-sơ-ra-ên.” (Giô-suê 7:1)

Chỉ một người phạm tội, thế mà Đức Chúa Trời phán rằng: “Dân Y-sơ-ra-ên đã phạm tội.”

Tôi chắc chắn rằng rất nhiều người Y-sơ-ra-ên lúc đó đã thầm nghĩ: “Tôi chẳng dính líu gì đến việc ăn cắp chiếc áo đó cả! Tại sao Chúa lại trách phạt tôi vì hành động của A-can?”

Đối với Đức Chúa Trời, tội lỗi có tính liên đới.“Con không được cúi lạy trước các hình tượng đó hay phụng thờ chúng; vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con, là Đức Chúa Trời kỵ tà. Đối với những kẻ ghét Ta, Ta sẽ vì tội đó của tổ tiên mà trừng phạt con cháu họ đến thế hệ thứ ba, thứ tư.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5).

Thật đáng suy ngẫm! Con cái có thể chịu ảnh hưởng từ tội lỗi của cha mẹ mình.

A-can phạm tội, và dưới góc nhìn của Đức Chúa Trời, cả dân Y-sơ-ra-ên cũng bị xem là có phần trong tội ấy. Hãy nhớ rằng toàn dân Y-sơ-ra-ên đều đã nhận lãnh mệnh lệnh của Đức Chúa Trời liên quan đến những vật đáng diệt. Cũng vậy, tất cả chúng ta đều đã được ban cho Lời của Ngài.

Có lần, một người phụ nữ đến gặp tôi để xin lời khuyên về lối sống tội lỗi của con gái mình. Bà nói: “Thưa mục sư, tôi cần nói chuyện với mục sư về con gái tôi. Nó đang sa vào đời sống đồi bại và ma túy, tự hủy hoại cuộc đời mình. Chúng tôi phải làm gì đây?”

Tôi đáp: “Tôi có một câu hỏi còn quan trọng hơn. Trước khi nói về con gái cô, hãy cho tôi biết mối quan hệ giữa cô và chồng mình hiện giờ thế nào?”

Bà đáp: “Tệ lắm, thưa Mục sư. Nhưng chuyện đó thì có liên quan gì chứ?”

Bạn có thấy điều Chúa muốn dạy chúng ta qua điều này không? Giữa các thành viên trong một gia đình luôn tồn tại một mối liên hệ hết sức mật thiết. Đứa con gái ấy đang phải gánh chịu những hệ lụy mà rất có thể đã bắt nguồn từ tội lỗi của chính cha mẹ mình.

Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng khẳng định rất rõ trong sách Ê-xê-chi-ên rằng mỗi người phải chịu trách nhiệm về chính tội lỗi của mình. Chúng ta không thể đổ lỗi cho người khác về những tội lỗi mình đã phạm. Dẫu vậy, Kinh Thánh vẫn bày tỏ rằng có sự đồng chịu trách nhiệm.

5. Sự phán xét có thể giáng trên cả một tập thể, thậm chí một quốc gia.

Bạn có nhận ra rằng một dân tộc cũng có thể cùng nhau gánh chịu hậu quả của sự phán xét từ Đức Chúa Trời không?

Đã có lúc tôi nghĩ: “Rồi sẽ đến ngày Đức Chúa Trời phán xét con người bằng chiến tranh, dịch bệnh, nạn đói, động đất hoặc những tai họa khác.”

Và rồi tôi tự hỏi: phải chăng một vài điều trong số đó đang diễn ra ngay trong thời đại chúng ta?

Tuy nhiên, hình thức phán xét nghiêm trọng nhất của Đức Chúa Trời không phải là nạn đói, động đất hay chiến tranh. Đó là khi gia đình tan vỡ và các mối quan hệ trong mái ấm dần bị chia cắt.

Ngày nay, hiếm có gia đình nào mà trong họ hàng gần chưa từng xảy ra một vụ ly hôn hay đổ vỡ.

Điều này dường như cho thấy rằng Đức Chúa Trời đang dùng chính hậu quả của tội lỗi để cảnh tỉnh chúng ta. Tội lỗi có thể làm phân tán các gia đình, làm tan vỡ những mái ấm và hủy hoại các mối quan hệ. Những đứa con ngây thơ thường phải lớn lên trong bầu không khí đầy bất an, bị đưa qua đẩy lại giữa cha và mẹ khi họ tìm kiếm một người bạn đời khác.

Nếu không nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, nhiều đứa trẻ ấy khi trưởng thành sẽ lặp lại chính những tội lỗi đó, và tỷ lệ ly hôn sẽ tiếp tục gia tăng. Các gia đình sẽ tiếp tục tan vỡ. Xã hội và nền văn hóa của chúng ta sẽ tiếp tục bị tổn hại – và trên thực tế, điều đó đang diễn ra.

6. Tôi có nên tiếp tục giấu kín tội lỗi của mình không?

Tôi tin rằng, theo nguyên tắc chung, mọi tội lỗi đều cần được xưng nhận trước mặt Đức Chúa Trời, và trước những người liên quan (khi thích hợp). Sách Lê-vi Ký 5:5 dạy rằng: “Vậy người nào mắc tội về một trong các điều trên thì phải xưng nhận tội mình đã phạm.”

Có nhiều phân đoạn Kinh Thánh cảnh báo về những hiểm họa của việc che giấu tội lỗi chưa được xưng nhận. Gia-cơ chương 5 là một ví dụ điển hình. Kinh Thánh dạy chúng ta hãy xưng tội với nhau để được chữa lành.

Nhưng điều đó không có nghĩa là chỉ cần xưng tội với người mình đã làm tổn thương là mọi chuyện đều được giải quyết!

Tôi đã gặp quá nhiều người chồng/người vợ ngoại tình đến tìm lời khuyên của tôi xem phải làm gì. Họ hỏi: “Tôi có nên kể cho vợ/chồng mình nghe hay không?”

Tôi thường đáp: “Đừng vội làm điều đó lúc này.” Có thể bạn sẽ cảm thấy nhẹ nhõm ngay sau khi trút được gánh nặng trong lòng, nhưng lời thú nhận ấy cũng có thể tàn phá hôn nhân và gây tổn thương sâu sắc cho các con của bạn.

Nói cách khác, tội lỗi của bạn không chỉ ảnh hưởng đến riêng bạn. Nó còn liên quan đến những người khác trong gia đình. Kinh Thánh cũng nhiều lần dạy chúng ta đừng làm tổn thương người khác. Bạn có trách nhiệm không gây thêm đau đớn, khổ sở và đổ vỡ cho vợ hoặc chồng, cũng như cho các con mình.

Hãy bắt đầu bằng việc giải quyết tội lỗi của bạn trước mặt Đức Chúa Trời. Mọi tội lỗi đều để lại hậu quả. Một trong những hậu quả ấy có thể là bạn cần dành thời gian để cùng Chúa giải quyết những sai trật trong đời sống và các mối quan hệ của mình. Trước hết, hãy hàn gắn mối tương giao giữa bạn với Đức Chúa Trời. Hãy học Lời Ngài, cầu nguyện và dành thời gian để được phục hồi trong mối tương giao với Ngài.

Kế đến, sự xưng tội là bước khởi đầu dẫn đến sự tha thứ và phục hồi. Tôi rất yêu quý lời hứa trong I Giăng 1:9: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín, công chính sẽ tha tội cho chúng ta và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều bất chính.”

Đức Chúa Trời thành tín tha thứ cho chúng ta vì Cứu Chúa Jêsus đã gánh chịu trọn hình phạt thay cho tội lỗi của chúng ta. Nhưng khi chúng ta phạm tội với người khác, họ không phải lúc nào cũng có thể tha thứ ngay lập tức. Sự tha thứ thường là một tiến trình. Điều đó cần thời gian, cần sự nhìn nhận về những tổn thương đã gây ra, cần sự ăn năn thật và những thay đổi cụ thể trong đời sống. Và chỉ khi thật sự tha thứ cho nhau, sự phục hồi mới có thể bắt đầu.

Thành thật mà nói, mọi thứ có thể sẽ không bao giờ trở lại như trước giữa hai người. Dẫu vậy, bạn vẫn có thể xây dựng lại mối quan hệ gần gũi với người bạn đời của mình và tiếp tục trao cho các con một nền tảng vững chắc để bước vào đời.

Bài: Dr. Roger Barrier; dịch: Esther Võ

(Nguồn: crosswalk.com)