Chữ Phúc (福) trong dịp tết

Khi Tết đến, chúng ta hay thấy chữ Phúc (福) xuất hiện trên các đồ trang trí lễ hội. Đó là từ chỉ sự thịnh vượng hoặc phước hạnh. Đôi khi từ này còn xuất hiện ở tư thế đảo ngược! Tại sao vậy? Bởi vì trong tiếng Hoa, “phúc đảo ngược” (福倒, phát âm là fú dào) nghe giống như “phúc đến”.

I. Quan niệm của người Hoa về phước hạnh và thịnh vượng

Quan niệm của người Hoa về thịnh vượng hay phước hạnh thường tập trung nhiều vào của cải, tiền bạc và sự giàu có. Ta có thể thấy sự nhấn mạnh này trong nhiều khía cạnh của dịp lễ Tết: việc đón Thần Tài (Caishen – thần tượng trưng cho sự thịnh vượng), trao bao lì xì đựng tiền cho trẻ em; và những lời chúc năm mới như “Cung hỷ phát tài”, nghĩa đen là: “Chúc mừng vì được giàu có!”

Nhưng có lẽ, nếu nhìn sâu vào chữ Phúc (福) chúng ta sẽ có thể hiểu nó theo một góc góc độ khác. Thành phần cấu tạo nên chữ Phúc gồm có chữ 礻(Thần – 神), có thể mang ý nghĩa về tâm linh hoặc biểu thị cho Đức Chúa Trời. Sau đó, ở phía trên bên phải, ta có chữ Nhất (一, nghĩa là “một”) và chữ Khẩu (口, nghĩa là “miệng”), khi kết hợp lại có thể được hiểu như một người duy nhất. Cuối cùng, ở phía dưới bên phải, ta có chữ Điền (田, nghĩa là “ruộng/cánh đồng”), mà qua liên tưởng có thể chỉ về một mảnh đất canh tác như một khu vườn.

Thành phần cấu tạo chữ Phúc (福) [https://tbtvietnam.edu.vn/blog/chu-phuc-trong-tieng-han/]

II. Tìm Đến Lời Chúa Để Có Sự Thịnh Vượng Đích Thực

Bây giờ, quay về với Lời Chúa, liệu ta có thể nghĩ đến trường hợp nào mà một người (一 口) ở riêng với Đức Chúa Trời (礻) trong một khu vườn (田) không? Điều đầu tiên nghĩ đến là ở Sáng Thế Ký 2:15, nơi Đức Chúa Trời, sau khi tạo dựng A-đam, đã đặt ông vào Vườn Ê-đen, và giao cho ông trách nhiệm chăm sóc nó.

Và vậy nên sự thịnh vượng hay phước hạnh thuộc linh đích thực được bày tỏ qua mối tương giao trọn vẹn,không chút rạn nứt mà A-đam đã tận hưởng với Đức Chúa Trời trong khu vườn đó, trước khi con người chúng ta sa vào tội lỗi và chọn nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Nó diễn ra trước khi chúng ta bất tuân các mạng lệnh tốt lành của Ngài và phá vỡ mối tương giao với Chúa, mối quan hệ yêu thương mà Ngài đã tạo dựng nên chúng ta để vui hưởng.

Một thời điểm và địa điểm khác trong Kinh Thánh nơi các thành phần này hội tụ là tại Vườn (田) Ghết-sê-ma-nê, nơi Chúa Giê-xu đã đưa các môn đồ đến sau Bữa Tối Cuối Cùng (Mác 14:32). Ngài đem Phi-e-rơ, Gia-cơ, và Giăng đi riêng khỏi những người khác; rồi sau đó tách mình ra khỏi ba người bạn thân thiết nhất đó (Mác 14:33-35), vì Ngài muốn được ở một mình (一 口). Tại đó, Ngài vật lộn trong sự cầu nguyện với Đức Chúa Trời (礻). Trong sự yếu đuối của thân xác con người, Ngài đã cầu xin được tha khỏi sự đau đớn nơi thập tự giá; nhưng cuối cùng, Ngài đã hoàn toàn đầu phục ý muốn của Đức Chúa Trời (Mác 14:36).

Chúa Giê-xu Ở Vườn Ghết-sê-ma-nê, hội tụ hình ảnh chữ Phúc (福), một người (一 口) ở trong vườn (田) với Thần (礻)

Trong câu chuyện này, Chúa Giê-xu dường như không hề mang dáng vẻ của sự thịnh vượng hay phước hạnh. Ngài chìm trong nỗi “đau buồn, sầu não và bối rối” (Mác 14:33-34) khi đối mặt với thực tế về cái chết đau đớn tột cùng trên thập giá mà Ngài sắp phải chịu trong vài giờ nữa.

III. Nhờ Chúa Giê-xu, ta có thể được lại sự thịnh vượng thuộc linh

Nhưng tất cả mọi điều Chúa chịu đựng trong khu vườn đó và trên thập tự giá, Ngài đã chịu thay cho chúng ta. Trong sự chết của Ngài, Chúa đã gánh lấy án phạt cho tội lỗi của ta trên chính thân thể Ngài, mở ra con đường để chúng ta có thể được phục hồi mối tương giao với Đức Chúa Trời lần nữa. Nhờ Ngài, ta có thể được lại Phúc (福) – sự thịnh vượng thuộc linh và phước hạnh của việc biết và yêu mến Đức Chúa Trời, cũng như được Ngài biết và yêu thương.

Nhờ Chúa Giê-xu Mà Chúng Ta Được Lại Phúc Với Đức Chúa Trời, Và Sẽ Được Sống Đời Đời Phước Hạnh Với Chúa

Vì vậy, Tết này, mỗi khi thấy chữ Phúc, chúng ta hãy nhớ rằng “thịnh vượng” và “phước hạnh” có ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với của cải vật chất hay sự giàu có bên ngoài. Hãy tạ ơn Đức Chúa Trời về chữ Phúc 福 mà Ngài đã ban cho chúng ta trong Đấng Christ Giê-xu. Hãy sống sao cho lời nói và việc làm của chúng ta trở thành phương tiện để chia sẻ Tin Lành (Phúc Âm – 福音) này với mọi người xung quanh. A-men!

“Đức Chúa Trời có quyền ban cho anh em đủ mọi thứ ơn phước (phúc), hầu cho anh em hằng đủ điều cần dùng trong mọi sự, lại còn có rời rộng nữa để làm các thứ việc lành.” (2 Cô-rinh-tô 9:8)

Dịch: Richard Huynh

Nguồn: ourdailybreadk.org