Cuộc Đại Phục Hưng thứ năm
Ngày 20/02/2022

Dr. Denison

 

 

Päivi Räsänen là cựu bộ trưởng nội vụ, nước Phần Lan. Trong một bài báo trực tuyến, một cuộc phỏng vấn trên đài phát thanh và một tweet năm 2019, bà đưa ra nhận xét rằng tuyên bố của công tố viên chính phủ Phần Lan có thể gây ra sự không nhân nhượng, coi thường, và ác cảm với người đồng tính. Ví dụ, một bức ảnh được đính kèm với một dòng tweet chứa những câu trong Kinh thánh mà theo BBC, “dường như mô tả những hành vi đồng tính luyến ái là đáng xấu hổ.”

Do đó, đài BBC lưu ý, “Tòa án sẽ phải quyết định việc trích dẫn Kinh thánh có thể bị coi là tội phạm trong một số trường hợp ở Phần Lan hay không” Các công tố viên cho rằng những lời tuyên bố của bà vi phạm quyền bình đẳng và nhân cách của những người đồng tính và do đó vượt ra ngoài giới hạn của quyền tự do ngôn luận và tôn giáo. Những cáo buộc mà bà phải đối mặt về mặt kỹ thuật có thể dẫn đến án tù, mặc dù các công tố viên đã yêu cầu bà phải nhận một khoản tiền phạt tương ứng với thu nhập của mình.

Räsänen ra trước tòa vào thứ Hai ngày 7, với quyển Kinh thánh trên tay và nói rằng bà “rất vinh dự khi được bảo vệ quyền tự do ngôn luận và tôn giáo.” Bà nói thêm, “Tôi hy vọng rằng ngày hôm nay có thể trở nên rõ ràng rằng tôi không hề có ý xúc phạm bất cứ nhóm người nào, nhưng đây là câu hỏi về việc cứu người cho cuộc sống vĩnh cửu.” Một số người gọi những cáo buộc mà bà phải đối mặt là “một phiên tòa dị giáo thời hiện đại.”

Sự đụng độ giữa tự do tôn giáo và tự do tình dục đang gia tăng mỗi ngày. Luật cấm liệu pháp chuyển đổi đã được hơn 10 quốc gia trong đó có Pháp, Tân Tây Lan, và Gia Nã Đại thông qua. Những người phản đối cho rằng kết quả của luật như vậy sẽ gây ảnh hưởng đến các cuộc trò chuyện riêng tư với các nhà lãnh đạo tôn giáo, tư vấn, và cha mẹ không còn được bảo vệ. Born Perfect, một nhóm người tìm cách vượt ra ngoài vòng pháp luật “liệu pháp chuyển đổi”, cho biết hơn hai mươi tiểu bang ở Hoa Kỳ và Washington, DC, đã thông qua luật tương tự.

Một luật được đề xuất ở Canada (Dự luật C-8) cũng sẽ coi việc cha mẹ giúp con cái chấp nhận giới tính sinh học của mình là một tội hình sự. Theo luật này, cha mẹ có thể ngồi tù tới 5 năm nếu họ không xác nhận việc chuyển đổi giới tính của con mình.

Như tôi đã thường xuyên thảo luận, cái gọi là Đạo luật bình đẳng không cho phép bất cứ tiếng nói nào đối với niềm tin của hội thánh và các mục vụ ở Hoa Kỳ, những người muốn tuân theo các tiêu chuẩn tình dục trong Kinh thánh, trong việc làm, và các hành xử khác. Năm ngoái, Dự án Trách nhiệm Giải trình Tự do Tôn giáo đã đệ đơn kiện tập thể chống lại Bộ Giáo dục Hoa Kỳ với cáo buộc rằng hơn hai mươi trường cao đẳng và đại học dựa trên tín ngưỡng “phân biệt đối xử” với sinh viên LGBTQ và do đó không được nhận quỹ liên bang cho sinh viên học bổng.

Trong quyển sách mới, Sóng Thần Sắp Tới, tôi đã thảo luận với nhiều nhóm và các phương tiện truyền thông trong những ngày gần đây. Tôi luôn được hỏi liệu có hy vọng nào cho tương lai của chúng ta không. Tôi muốn đưa ra một câu trả lời đơn giản nhưng mang tính chuyển đổi sâu sắc.

Tôi đã đọc sách Châm ngôn chương 10 và nhận thấy những nhận xét đáng khích lệ này:

“Miệng của người công bình là nguồn sự sống” (câu 11).

“Lưỡi của người công bình là bạc nguyên chất” (câu 20).

“Môi miệng người công chính nuôi dưỡng nhiều người,” (câu 21).

Mỗi lần từ công chính, Sadiq, được sử dung, một thuật ngữ tiếng Do Thái có nghĩa là “công bình” hoặc “ngay thẳng”. Nó bày tỏ chúng ta là ai thể hiện qua những gì chúng ta làm.

Khi một người công chính, trước giả khẳng định rằng miệng của họ là nguồn sự sống và lưỡi của họ là bạc nguyên chất. Trong thời điểm hiện tại, những người như vậy nuôi dưỡng nhiều người. Bằng cách nói lẽ thật trong tình yêu thương (Ê-phê-sô 4:15), lời nói của chúng ta tạo nên sự khác biệt mang tính cứu chuộc, chủ động, biến đổi thế giới chúng ta. Vậy thì, làm thế nào chúng ta có thể trở nên công bình?

Phao-lô trả lời: “Đức Chúa Trời đã làm cho Chúa Cứu Thế Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta để nhờ ở trong Chúa Cứu Thế chúng ta trở nên công chính trong Đức Chúa Trời.” (2 Cô. 5:21).

Chúa biến đổi chúng ta trở nên công chính khi chúng ta tiếp nhận ơn cứu rỗi và ơn thánh hóa của Chúa Giê-su. Nếu chúng ta tìm cách sống phù hợp với tính cách của Chúa Giê-su (Rô-ma 8:29) qua việc nghiên cứu lời Chúa, thờ phượng, vâng phục, và phục vụ, thì Đức Thánh Linh sẽ làm cho chúng ta nên thánh và thế gian sẽ biết rằng chúng ta đã từng ở với Đức Giê-su (Công vụ 4:13b). Ngược lại, nếu đời sống chúng ta không có gì khác biệt với thế gian, thì hà cớ gì thế gian lại muốn những gì chúng ta có?

Vì vậy, bí quyết để thay đổi thế gian là nói những lời được thay đổi bởi Đấng chính là Ngôi Lời (Giăng 1: 1).

Thánh Ambrôsiô (c. 339 – c. 397), giám mục của Milan ở miền bắc nước Ý, được Giáo hội Công giáo xếp vào danh sách bốn Người cha của Giáo hội (cùng với Augustine, Gregory the Great, và Jerome). Trong phần giải thích Kinh thánh, giám mục khuyên chúng ta, “phải luôn suy gẫm về sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, giữ nó trong lòng, và trên môi miệng mình.”

Như giám mục lưu ý, “Khi chúng ta nói về sự khôn ngoan, chúng ta đang nói về Đấng Christ. Khi chúng ta nói về nhân đức, chúng ta đang nói về Đấng Christ. Khi chúng ta nói về công lý, chúng ta đang nói về Đấng Christ. Khi chúng ta nói về hòa bình, chúng ta đang nói về Đấng Christ. Khi chúng ta nói về lẽ thật, sự sống và sự cứu chuộc, chúng ta đang nói về Đấng Christ.”

Do đó, Ambrose khuyến khích chúng ta “suy gẩm… mọi lúc về những điều của Đức Chúa Trời,” vì thế chúng ta sẽ “nói những điều thuộc về Đức Chúa Trời.”

Đây là điểm then chốt: tôi càng dành nhiều thời gian với Đấng Christ trong lời của Ngài, tôi càng trở nên giống như Đấng Christ và tôi sẽ nói lời Ngài với thế giới bằng quyền năng cứu chuộc, biến đổi. Sau đó, Đức Chúa Trời hứa rằng lời của Ngài, được Thánh linh Ngài ban năng quyền, “Sẽ không trở về cùng Ta vô hiệu quả, nhưng sẽ làm điều Ta đã định và hoàn thành việc Ta đã sai khiến nó.” (Ê-sai 55:11b).

Hoa Kỳ đã trải qua bốn lần Đại Phục Hưng trong lịch sử. Chúng có hai yếu tố chung: mỗi cuộc phục hưng đều xãy ra trước sự tuyệt vọng và sự tuyệt vọng đó đã khiến ai đó tìm kiếm và tuyên xưng lời Chúa với lòng đam mê và năng quyền.

Các nhà sử học trích dẫn Jonathan Edwards năm 1734, Isaac Backus năm 1784, Jeremiah Lanphier năm 1857, và Evan Roberts năm 1904 là chất xúc tác cho những phong trào văn hóa tâm linh này. Hai người đầu tiên là người truyền giảng, người thứ ba là một doanh nhân, và người thứ tư là một công nhân khai thác than đá.

Hoa Kỳ có cần một cuộc Đại Phục Hưng thứ năm không? Đức Chúa Trời có thể sử dụng anh chị em như một chất xúc tác cho phong trào biến đổi của Chúa Thánh Linh không? Nếu không, tai sao không?

Lược dịch: Nguyễn THị Bảo Hạnh

Nguồn www.songdaoonline.com