“Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời.”  (Giăng 1:1-2)

Phần lớn những hình ảnh chúng ta có trong tâm trí về Chúa Giê-xu đến từ trí tưởng tượng nghệ thuật hơn là từ thần học Kinh Thánh. Kinh Thánh không hề mô tả diện mạo bên ngoài của Ngài, ngoài việc nói rằng Ngài “khôn ngoan càng thêm, thân hình càng lớn, càng được đẹp lòng Đức Chúa Trời và người ta.” (Lu-ca 2:52). Vì vậy, việc hình dung Chúa Giê-xu với mái tóc vàng và đôi mắt xanh, như nhiều người phương Tây vẫn làm, là điều sai lệch. Không chỉ vì Ngài là người Do Thái Trung Đông, mà còn vì điều đó khiến chúng ta bỏ lỡ cách tuyệt vời mà sách Phúc Âm Giăng giới thiệu về Ngài.

Ngay từ câu đầu tiên, Giăng đã khẳng định về thần tính đời đời, thân vị của Đấng Christ. Dù ta có quay ngược thời gian xa đến đâu, dù có tưởng tượng thế nào về khởi nguyên của vũ trụ, thì ở đó — từ trước muôn đời — Ngôi Lời đã hiện hữu. Ngài không phải là một tạo vật, vì chính Ngài là Đấng Tạo Hóa. Hài Nhi trong máng cỏ chính là Đấng đã treo các vì sao trên bầu trời — kể cả ngôi sao đã dẫn các nhà thông thái từ phương Đông đến thờ lạy Ngài.

Trong bản thể đời đời của Ngài, Ngôi Lời – tức là Chúa Giê-xu – phân biệt với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh, không phải trong bản chất, mà trong ngôi vị. Ngài “ở cùng Đức Chúa Trời,” nhưng đồng thời “là Đức Chúa Trời.” Nghe có vẻ khó hiểu, nhưng Giăng không nói về một khái niệm trừu tượng. Ông đang nói về một Con Người thật mà ông đã gặp, đã nhìn thấy, đã nghe, và đã chạm đến. Như ông viết trong 1 Giăng 1:2-3, “…sự sống đời đời vốn ở với Đức Chúa Cha, và đã được bày tỏ cho chúng tôi. Chúng tôi lấy điều đã thấy, đã nghe mà công bố cho anh em…”

Khi Giăng khẳng định rằng Đấng Christ không chỉ “ở cùng Đức Chúa Trời” mà còn “là Đức Chúa Trời,” ông muốn người đọc hiểu toàn bộ sách Phúc Âm của mình trong ánh sáng đó. Mỗi khi ta nghe lời Ngài phán, thấy phép lạ Ngài làm, ta đang chứng kiến chính lời nói và việc làm của Đức Chúa Trời.

Nếu Chúa Giê-xu chỉ là một người tốt, thì những gì ta đọc trong Phúc Âm Giăng sẽ là phạm thượng. Nhưng Ngài lớn hơn con người — Ngài đã, đang, và mãi mãi là một với Đức Chúa Trời Toàn Năng. Hiểu được những câu mở đầu của sách Giăng là chìa khóa để nhận biết thật rõ Chúa Giê-xu, để rồi như nhà thần học Bruce Milne nói: “Thờ phượng Ngài không ngừng nghỉ, vâng phục Ngài không do dự, yêu mến Ngài không giới hạn, và phục vụ Ngài không gián đoạn.”

Nếu hôm nay bạn thấy khó để thờ phượng, vâng phục, yêu mến hay phục vụ Chúa, hãy ngước nhìn Ngài. Vì khi ta nhận ra Hài Nhi trong máng cỏ chính là Ngôi Lời đời đời, Đấng đã ở cùng Đức Chúa Trời và chính là Đức Chúa Trời, thì mọi bổn phận Cơ Đốc của chúng ta sẽ hóa thành niềm vui.

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: truthforlife.org