Nguồn Suối Tâm Linh
Tại sao Chúa Giê-xu đã phải trải qua rất nhiều đau khổ?
Ê-sai 52:14 tuyên bố “Như bao kẻ đã ngạc nhiên khi trông thấy Người, vì mặt mày và hình dáng Người rất tiều tụy, trông chẳng ra người” (BD 2011). Chúa Giê-xu đã chịu đau khổ nặng nề nhất qua các cuộc xét xử, tra tấn, và đóng đinh (Ma-thi-ơ 27; Mác 15; Lu-ca 23; Giăng 19). Sự đau khổ của Ngài về thể xác rất là ghê rợn, nhưng điều đó chẳng là gì khi so sánh sự đau khổ thuộc linh mà Ngài đã trải qua. II Cô-rinh-tô 5:21 nói rằng: “Vì cớ chúng ta, Ðức Chúa Trời đã khiến Ðấng không biết tội lỗi thành người có tội, để nhờ ở trong Ngài, chúng ta trở nên những người công chính trước mặt Ðức Chúa Trời.” Chúa Giê-xu đã chất trên Ngài gánh nặng tội lỗi của cả thế gian (I Giăng 2:2). Đó là tội lỗi đã khiến Chúa Giê-xu kêu lên rằng “Đức Chúa Trời của con ôi! Đức Chúa Trời của con ôi! Sao Ngài lìa bỏ con?” (Ma-thi-ơ 27:46). Vậy, nỗi đau thể xác của Chúa Giê-xu thật là ghê sợ, tuy nhiên nó không là gì khi so sánh với những gì mà Ngài đã làm để mang lấy gánh nặng cho những tội lỗi và chết thay cho những vi phạm của chúng ta (Rô-ma 5:8).
Ê-sai tiên đoán rõ ràng về sự đau khổ của Chúa Giê-xu: “Người đã bị người ta khinh khi và ruồng bỏ, một người kinh nghiệm những đau thương sầu khổ và quen thuộc với ốm đau bệnh tật; Người giống như kẻ ai thấy đều che mặt chẳng muốn nhìn. Người đã bị người đời kinh khi hất hủi, và chúng ta cũng chẳng coi Người ra gì. Nhưng Người đã vì những vi phạm của chúng ta mà bị đánh trọng thương, vì những tội lỗi của chúng ta mà bị tan da nát thịt. Nhờ hình phạt Người chịu chúng ta được bình an; nhờ những thương tích Người mang, chúng ta được chữa lành” (Ê-sai 53:3, 5). Thi-thiên 22:14-18 là phân đoạn đầy quyền năng khác tiên đoán về sự đau khổ của Đấng Mê-si: “Mạng sống con bị đổ ra như nước, các xương con rời khớp, tim con mềm nhũn như sáp và tan chảy trong lòng con. Sức lực con khô khan như một miếng sành, lưỡi con dính chặt vào cuống họng; thật Ngài đã để con nếm trải bụi tử vong. Một bầy chó bao quanh con; một bọn người hung ác vây lấy con; chúng đâm thủng hai tay và hai chân con. Con có thể đếm được các xương của mình; chúng nhìn con; chúng ngắm con; chúng chia nhau y phục của con; còn áo dài của con, chúng bắt thăm nhau lấy”.
Tại sao Ngài đã phải chịu đau khổ cùng cực? Một số người nghĩ rằng sự tra tấn thể xác của Chúa Giê-xu là một phần hình phạt mà Ngài chịu thay cho những tội lỗi của chúng ta. Ở một mức độ nào đó, điều này là đúng. Đồng thời, sự tra tấn mà Chúa Giê-xu đã trải qua nói nhiều về sự hận thù và gian ác của nhân loại hơn là về sự hình phạt của Đức Chúa Trời đã định cho Chúa Giê-xu để chịu thay cho tội lỗi. Sự hận thù hoàn toàn của Satan đối với Đức Chúa Trời và Chúa Giê-xu chắc chắn là một phần động cơ đằng sau sự tra tấn tàn nhẫn và sỉ nhục. Sự đau khổ chồng chất trên Chúa Giê-xu là một ví dụ điển hình của sự hận thù và giận dữ mà con người tội lỗi cảm nhận về một Đức Chúa Trời thánh khiết (Rô-ma 3:10-18)
Why did Jesus have to experience so much suffering?
Jesus suffered severely throughout His trials, torture, and crucifixion (Matthew 27; Mark 15; Luke 23; John 19). His suffering was physical: Isaiah 52:14 declares, “There were many who were appalled at Him—His appearance was so disfigured beyond that of any man and his form marred beyond human likeness.” His suffering was emotional: “All the disciples deserted him and fled” (Matthew 26:56). His suffering was spiritual: “God made him who had no sin to be sin for us” (2 Corinthians 5:21). Jesus had the weight of the sins of the entire world on Him (1 John 2:2). It was sin that caused Jesus to cry out, “My God, my God, why have you forsaken me?” (Matthew 27:46). Jesus’ brutal physical suffering was augmented by His having to bear the guilt of our sins and die to pay our penalty (Romans 5:8).
Isaiah predicted Jesus’ suffering: “He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and familiar with suffering. Like one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not. But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed” (Isaiah 53:3, 5). This passage specifies the reason for Jesus’ suffering: “for our transgressions,” for our healing, and to bring us peace.
Jesus told His disciples that His suffering was certain: “The Son of Man must suffer many things and be rejected by the elders, the chief priests and the teachers of the law, and he must be killed and on the third day be raised to life” (Luke 9:22; cf. 17:25). Note the word must—He must suffer, and He must be killed. The suffering of Christ was God’s plan for the salvation of the world.
Psalm 22:14–18 details some of the suffering of the Messiah: “I am poured out like water, and all my bones are out of joint. My heart has turned to wax; it has melted away within me. My strength is dried up like a potsherd, and my tongue sticks to the roof of my mouth; you lay me in the dust of death. Dogs have surrounded me; a band of evil men has encircled me, they have pierced my hands and my feet. I can count all my bones; people stare and gloat over me. They divide my garments among them and cast lots for my clothing.” In order for this and other prophecies to be fulfilled, Jesus had to suffer.
Why did Jesus have to suffer so badly? The principle of the innocent dying for the guilty was established in the garden of Eden: Adam and Eve received garments of animal skin to cover their shame (Genesis 3:21)—thus, blood was shed in Eden. Later, this principle was set in the Mosaic Law: “It is the blood that makes atonement for one’s life” (Leviticus 17:11; cf. Hebrews 9:22). Jesus had to suffer because suffering is part of sacrifice, and Jesus was “the Lamb of God, who takes away the sin of the world!” (John 1:29). Jesus’ physical torture was part of the payment required for our sins. We are redeemed “with the precious blood of Christ, a lamb without blemish or defect” (1 Peter 1:19).
Jesus’ suffering on the cross showed the devastating nature of sin, the wrath of God, the cruelty of humanity, and the hatred of Satan. At Calvary, mankind was allowed to do his worst to the Son of Man as He became the Redeemer of mankind. Satan may have thought he had won a great victory, but it was through the cross that the Son of God triumphed over Satan, sin, and death. “Now is the time for judgment on this world; now the prince of this world will be driven out” (John 12:31; cf. Colossians 2:15).
Jesus suffered and died in order to secure salvation for all who would believe. The night of His arrest, as Jesus prayed in Gethsemane, He committed His all to the task: “Father, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done” (Luke 22:42). The cup of suffering was not taken from Christ; He drank it all for us. There was no other way for us to be saved.
